Июль месяц на Айфааре богат событиями – не успела закончиться сессия по написанию рефератов, как начался очередной слоуллинг (тренинг). В воскресенье 5 июля мы уже проводили ознакомительную встречу со всеми, кто на него приехал, а это 8 человек из разных уголков нашей планеты: Экибастуза (Казахстан), Риги (Латвия), Владивостока и Тюмени. У них (как и, возможно, у наших читателей) сразу же возник вопрос: почему тренинг теперь называется слоуллингом?

Если вы уже хотя бы немного знакомы с Ииссиидиологией, то знаете, что здесь существует много терминов, заменяющих обычные слова, принятые в нашем обществе. Например, одновременность заменена симультанностью, одномгновенность – голохронностью и т. д. Причина заключается в том, что смысл ииссиидиологических терминов гораздо глубже, привычные нам слова его не раскрывают. Поэтому и появились новые, в том числе и слоуллинг.

По словам Ориса, слоуллинг – это ииссиидиологический практикум с совмещением лекционных, методологических, медитационных, демонстрационных и иных способов обучающего взаимодействия с людьми, приехавшими в МИЦИАР для получения ииссиидиологического Знания и культивирования навыков Айфааровского образа жизни. Действительно, ни на одном тренинге такому не учат и не совмещают альтруистичный труд с лекциями, практиками, общением и медитациями. Фактически слоуллинг можно назвать ииссиидиологической школой жизни.

К тому же, слово «слоуллинг» уже существует в других более качественных Мирах, где на Айфааре также проводятся обучающие программы. Так что мы пользуемся тем, что уже есть. Как, впрочем, всегда и во всём в нашей жизни. Но это уже другой разговор, основанный на получаемых нами ииссиидиологических Знаниях и на такую интересную тему говорить можно долго .

Я же продолжу о том, что происходит здесь и сейчас. Несмотря на то, что у ребят, приехавших на слоуллинг, подготовка по знаниям разная, им разрешено посещать коллоквиум. Конечно, сложно воспринимать наши вопросы и ответы Ориса, если человек не знаком с Основами Ииссиидиологии, но они попытались это сделать. Правда, сегодня было немного проще, потому что первый час у нас опять ушел на экзамены. Однако вопросы всё равно были по 4-му тому, но Орис дополнительно спрашивал о том, что могло дать другим хорошее разъяснение и лучше связать разные ииссиидиологические понятия.

Например, когда вопрос касался роли ОДС и ФЛК в синтезе «кармонаций», ответ начался с того, что вообще собой представляют эти понятия. Затем была выстроена такая формула: ОЛЛАКТ-система + ДРУОТММ-система + Фокусная Динамика = ноовременной Континуум. То есть мы как Формы Самосознаний взаимодействуем посредством Фокусов с ОДС (двумя её составляющими), но СФУУРММ-Формы идут в НВК. Орис обратил на это наше внимание, потому что раньше мы очень редко упоминали ноовременной Континуум, больше оперируя только ОДС. Однако сейчас этот нюанс нужно помнить.

При ответе на этот вопрос мы также вспомнили, что любая ф-Конфигурация представлена «кармонацией», а Самосознанием обладает каждая Форма, которая как-то себя идентифицирует, отделяет от других. В этом же вопросе речь шла о голохронности и симультанности процесса синтеза. Отвечая на него, наша экзаменующаяся подошла с довольно сложной стороны, хотя в принципе говорила всё правильно. Но мы напомнили ей о том, что голохронность – это мгновение между примогенитивным и конфективным состоянием Информации.

Тем не менее, в это мгновение произошел весь синтез. В Ииссиидиологии оно называется Единым Мигом Вечности. В этот Миг взаимосвязи между всеми информационными фрагментами были нарушены и тут же восстановлены. Представляете, всего лишь один Миг, а для нас он тянется зиллионы лет! Более того, Орис сказал, что даже этот Миг Вечности условен, так как он существует только при наличии наблюдателя. Но каждый из нас и есть наблюдатель, хотя настолько отождествился со своей Формой, что таковым себя редко осознаёт.

После экзамена мы плавно перешли к вопросам коллоквиума. Сегодня они касались ООДДМИИ-Сущностей (СФУУРММ-Форм всего множества разнопротоформных Идей), ИИССТЛЛИИ-Сущностей (ментально – беспристрастно-рационально, логико-аналитически - выраженных СФУУРММ-Форм), ААЙЛЛИИ-Сущностей (психически – чувственно, эмоционально - окрашенных СФУУРММ-Форм) и СВУУЛЛИИ-Сущностей («кармонационных» конгломератов всевозможных Желаний, творческих Интересов, стабильных Намерений).

Казалось бы, что тут непонятного - есть Идеи, ментально или чувственно окрашенные представления, а также наши желания и интересы. Но они не зря названы в Ииссиидиологии Сущностями, потому что имеют элементы осознанной реализации. Также в пройденном нами материале мы встретились с наличием СКУР-УРР-РУ-Сущностей (ф-Конфигураций, сформированных энергетикой слов или специфически осмысленных звукосочетаний) и НУУЛЛ-ГРАА-Сущностей (конкретных результатов психических – биохимических и электрохимических - усилий био-Творцов).

В этом изобилии используемых нами Сущностей мы и пытались разобраться. Хотя кто кого из нас использует – мы их или они нас – трудно сказать . Вообще для нас было немного удивительно, что слова и звуки, которые мы произносим, являются Сущностями, то есть фактически живут своей жизнью. Орис объяснил, что СКУР-УРР-РУ-Сущности формируются на уровне симплиспарентивных форм, но как они реализуются, пока непонятно.

Он произвел сравнение с ЛЛУУ-ВВУ-Сущностью, являющейся интегралом Фокусных Динамик НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Но где сама эта ЛЛУУ-ВВУ-Сущность, выглядит ли она каким-то образом? Наверное, нет. Она просто проявлена через множество Форм Самосознаний.

Что же касается ООДДМИИ-, ИИССТЛЛИИ-, ААЙЛЛИИ- и СВУУЛЛИИ-Сущностей, то они являются механизмом обеспечения реализации Фокусной Динамики, эксгиберации СФУУРММ-Форм. Хотя самим механизмом в большей степени можно назвать ВЛОООМООТ (Творческий Потенциал Формы Самосознания), а их – шестеренками этого механизма.

Но об этих «шестеренках» в Ииссиидиологии написано довольно много, а вот о СКУР-УРР-РУ- и НУУЛЛ-ГРАА-Сущностях информация очень скромная. Поэтому мы попросили Ориса рассказать о них побольше, но он объяснил, что иногда в медитациях он получает Коды, на которые информации очень мало, по крайней мере, пока. Поэтому всё, что на данный момент ему известно об этих Сущностях, он написал. Так что нужно более уверенно начинать самим медитировать на интересующие Звуковые Космические Коды для того, чтобы получать дополнительную информацию.

В последнее время Орис всё чаще ориентирует нас на такие медитации, и мы действительно начали более активно их пробовать. И уже есть первые результаты, хотя пока очень и очень скромные. Тем не менее, на слоуллинге мы делимся этими наработками и, по отзывам ребят, это впечатляет и вдохновляет. Например, вчера мы проводили беседу по основам медитации, в том числе на ииссиидиологические Коды, после чего поток желающих помедитировать в нашей «улитке» (специальном помещении, где можно быстро войти в измененное состояние Сознания) намного увеличился. Мы даже шутили, что скоро придется вести список с конкретным временем её посещения, чтобы не пересекаться друг с другом .

Да, медитации на Коды – это уникальная методика Ииссиидиологии. Интересно то, что при медитации на один Код можно получить самую разнообразную информацию. Орис сегодня поделился с нами тем, что недавно медитировал на ЛААНГХ-КРУУМ, а вышел на информацию о том, что после ЛЛУУ-ВВУ-Сущности есть ещё одна - ЛЛААЙ-ММА-Сущность. И если мы раньше говорили о ллууввумически-гоолгамаааическом типе бирвуляртности, то теперь будем говорить о ллууввумически-ллаайммаическом. Вот так интересно работает принцип сллоогрентности в Мироздании, благодаря которому возможны такие объяснимые чудеса!    

                                                                              Слоуллинг начался