Аллксзааусста

Аллксзааусста

Ещё в школе я читала много научно-фантастической литературы, где описывалось общество будущего с его новыми технологиями и отношениями между людьми. Это были 1979–1984 годы, когда об эзотерике практически ничего не говорилось. Поэтому я довольствовалась такими книгами, но всё, что в них было описано, не казалось мне нереальным. Для меня это была настоящая жизнь, которая где-то уже есть. Теперь благодаря знаниям, которые даёт Орис, я поняла, что существует не только наш Мир. Параллельно и одновременно с ним есть много других вариантов жизни. Наверное, тогда на уровне Подсознания я это уже ощущала. Поэтому, когда какие-то факты, описанные в научной фантастике, стали проявляться в нашем Мире, для меня это не было удивительным.
Но как оказалось, гораздо легче воплощается техническая сторона прогресса, а в самих людях изменения происходят медленнее, - по крайней мере, чем мне бы этого хотелось. Однако я поняла, что глобальных перемен не дождаться, если не начать менять себя. К этому меня подталкивало многое в жизни. И в 28 лет я решила серьезно заняться такими изменениями, встретив людей, которые практиковали одну из разновидностей йоги. Меня поразила их уравновешенность, доброжелательность. От них шёл какой-то внутренний свет, к которому хотелось прикоснуться. Вместе с ними я шла по духовному пути 11 лет, стараясь меняться в лучшую сторону. Это были медитации, различные «очищения», так сказать, на «тонком» уровне. Однако со временем у меня возникло много вопросов, на которые ответов я в йоге не находила. Зато я получила их в книгах Ориса, и на Айфааре у меня произошло соединение чувственной и ментальной сторон моего сознания, что очень благотворно отразилось на самосовершенствовании.
Конечно, совершенству предела нет, но на этом пути глубокого изучения знаний о человеке и Вселенной практически каждый день осознаёшь что-то новое. Оно выражается буквально в каких-то нюансах, но помогает стать чуточку человечнее, добрее, потому что даёт понимание происходящего. Фактически на Айфааре я с 2010 года, но такое ощущение, что я уже здесь давно. Ведь один день, проведённый здесь, по степени насыщенности жизни (причём как внешней, так и внутренней) иногда равен неделям или даже месяцам, проведённым в, так сказать, обычном мире.
Но здесь меня привлекает не только возможность развиваться самой. Айфаар – это прежде всего Идея изменения общества в целом, изменения Самосознания людей, отношений между ними, выведение их на более качественный уровень. Это то, о чём я читала и мечтала с детства. Правда, я поняла, что быстро такое не происходит, но мне хочется сделать всё возможное для того, чтобы это всё-таки произошло. Представьте себе Мир, в котором каждый человек думает не о своём благе, а о благе всех людей, о пользе, которую он может принести обществу. И в ответ общество полностью берёт заботы о его жизни на себя, то есть нет мыслей о выживании, а есть только творческое созидание на благо всех и каждого. Может быть, сейчас это звучит несколько идеалистично, но я уверена, что многие хотели бы жить именно в таком Мире.
Поэтому я здесь и готова поделиться знаниями и опытом, которые получаю на Айфааре. Также мне очень интересно песенное творчество, которое помогает в развитии высокой чувственности. Я участвую в творчестве вокального ансамбля «Айфаар», а ещё мы часто поём с ребятами разными составами, пробуя украшать песни многоголосием. Если у кого-то возникнет желание к нам присоединиться, будет здорово! Также я осваиваю новую методику медитаций – на ииссиидиологические Звуковые Коды. Такого вы не найдёте нигде – только на Айфааре. Мне есть с чем сравнивать, потому что в течение 11 лет до Айфаара я практиковала медитации и могу сказать, что эта методика действительно очень отличается от уже известных. Хотя многое из прошлого опыта мне пригодилось и здесь. И так во всём в жизни: новый опыт строится на уже имеющемся фундаменте. Фундамент у многих из вас уже есть, но если вы хотите на нём построить что-то ещё и при этом принести пользу другим, – добро пожаловать в Айфааровский Поток!    

Дополнительная информация:
Специализация: участие в вокальном ансамбле «Айфаар»
Дополнительная специализация: корректура книг по Ииссиидиологии
Skype: formotip328
Телефон: + 7-978-778-68-92
E-mail: formotip@mail.ru

Суббота, 22 апреля 2017 20:09

Ответы Ориса в виде статей

Дорогие друзья! Сейчас Орис работает над очередным томом Ииссиидиологии, который будет составлен из его ответов на вопросы читателей. Некоторые ответы в виде статей будут публиковаться на сайте нашего Центра Интеллекта и Альтруизма «Айфаар». Одна из них уже появилась, поэтому мы приглашаем вас с ней ознакомиться. Это ответ Ориса на вопрос о том, что такое духовное самопожертвование и как приблизиться к этому состоянию. Для чтения статьи пройдите, пожалуйста, по ссылке.

Пятница, 16 декабря 2016 11:19

Мысль всегда первична

 

 Существует такой философский вопрос: что первично – яйцо или курица? Действительно, если задуматься над этим, то возникает такое противоречие: курица не может появиться, если ещё нет яйца, из которого должен вылупиться цыплёнок, а яйцо не может возникнуть, если его не снесёт курица. На это можно посмотреть с разных сторон, соответственно и ответы получатся не одинаковыми. Именно поэтому спор о том, что же первично, идёт ещё с древних времён. Одни считают, что сначала было яйцо, другие – курица.

Первый ответ характерен для научного подхода, потому что биологи уверены, что яйца вообще существовали задолго до того, как появились птицы. Второй ответ больше отражает теологический подход, то есть объяснение на основе, например, Библии, где написано, что Бог создал всех живых существ и сказал им, чтобы они плодились и размножались. Однако есть и третье видение ответа на вопрос о первичности яйца или курицы, который дал древнегреческий философ Аристотель.

По его словам, они появились одновременно. Трудно сказать, какие доводы натолкнули этого мудрого человека на такой вывод, но если рассмотреть этот вопрос с точки зрения Ииссиидиологии, то ответ можно дать именно такой, потому что вообще ВСЁ появилось в Единый Миг Вечности. Тем не менее, для понимания того, как же это произошло в инерционности, Орис даёт более детальную информацию. Когда мы её изучаем, то иногда возникают вопросы типа того, о котором я написала в начале этой статьи.

Так, на семинаре 13 декабря мы в очередной раз говорили о том, что первично для человека: мысли, которые являются запуском выработки определённых гормонов или гормональный фон, соответственно которому появляются и мысли определённого качества. Наши мнения разошлись, поэтому мы задали этот вопрос автору Ииссиидиологии на коллоквиуме 15 декабря. Он объяснил, что мысль всегда первична, потому что процесс распаковки информации начинается именно с неё. Фактически мысль ориентирует Творцов коры головного мозга на тот или иной «сценарий», соответственно чему вырабатываются определённые гормоны.

Например, если мысль была негативной, то она будет, как правило, провоцировать выделение таких гормонов, как кортизол, адреналин и т.п. Если же человек сумеет изменить свои мысли на более позитивные, начнут вырабатываться другие гормоны. Почему же некоторые из нас считали, что гормоны влияют на то, какие мысли появляются в нашем Самосознании? Потому что они действительно на это влияют. Ведь если в организме длительное время вырабатывается, допустим, кортизол, это будет способствовать тому, что у человека начинаются не только сбои в физиологии, но и его мысли приобретают депрессивный оттенок.

Тем не менее, человек создан так, что никакой гормональный фон не может стопроцентно определять направленность его Фокусной Динамики, то есть даже при длительной выработке кортизола или адреналина можно начать думать в позитивном русле. Именно поэтому мысль и является первичной, так как возникновение мысли другого качества (в сравнении с текущим гормональным фоном) сразу же способствует выработке других гормонов.

На этом основано правило двух минут, применяемое на Айфааре, когда при возникновении непозитивной или негативной реакции человек тут же старается найти любую мотивацию для того, чтобы эту ситуацию изменить, то есть аннигилировать возникший тензор. И это прекрасно работает, хотя, конечно, здесь есть множество нюансов. Ведь для того чтобы изменить направление течения мыслей, нужно приложить определённые усилия и к этому должен быть интерес. К тому же, у каждого из нас имеются свои несинтезированности, из-за которых мы иногда просто вынуждены получать тот или иной негативный опыт. И здесь уж до определённого момента человеку сложно остановиться.

Но если существует стремление к саморазвитию и в достаточной степени наработанная сила воли, то обязательно получится выйти в позитивное состояние. Пусть это будет не с первого раза, но это произойдёт. Собственно, вы на себе можете это попробовать. Такой эксперимент только положительно скажется на вашей жизни, заодно и сможете посмотреть на себя, насколько вы осознаны и умеете управлять своими состояниями.

Но вернёмся к разговору о первичности мысли. Мы стали рассуждать, как мысль связана со СФУУРММ-Формой, то есть уже с каким-то конкретным представлением человека. Получилось, что СФУУРММ-Форма – это часть мысли, отражающая активность определённых зон головного мозга. Фактически мысль является намерением, а то, как оно реализуется в конкретике – это и есть СФУУРММ-Форма, возникающая уже в результате выделения определённых гормонов и нейротрансмиттеров.

Но в нашем Самосознании практически никогда не бывает присутствия только одной мысли. Наша Фокусная Динамика очень разнообразна, а часто и хаотична, то есть мы с одной мысли перескакиваем на другую, поэтому  и гормоны в организме выделяются разные. Фактически мы каждое мгновение представляем собой такой своеобразный гормональный коктейль. Поэтому нельзя сказать, что если в этом коктейле присутствуют окситоцин и вазопрессин, способствующие более позитивному и гармоничному взаимодействию с окружающими нас людьми, то мы находимся под воздействием наших ллууввумических Творцов-Кураторов.

Всё зависит от того, что в этом гормональном коктейле преобладает. Если окситоцин и вазопрессин играют главенствующую роль, то человек действительно будет стремиться к позитивным взаимоотношениям, причём не только с узким кругом близких ему людей, но и с другими. Однако эти же гормоны могут быть вспомогательным фоном, а на первом плане окажется, допустим, адреналин. Тогда человек способен даже на агрессивные поступки.

Орис привёл такой пример. Когда люди приезжают на Айфаар, у них есть какой-то гормональный фон. Здесь они окунаются в атмосферу альтруистично-интеллектуального образа жизни, поэтому независимо от того, какие гормоны у них преобладали в начале, со временем окситоцин и вазопрессин набирают силу, то есть становятся основными. Но если человек забывается и погружается в какие-то непозитивные состояния, окситоциново-вазопрессиновая тенденция снижается и начинается выработка кортизола или адреналина, что препятствует выработке окситоцина.

Да, вот так непросто всё устроено, но мы пытаемся в этом разобраться и, прежде всего, разобраться в себе, потому что понять, что происходит с другим человеком, очень сложно. Хотя мы всё больше и больше приходим к необходимости проявления эмпатии, ведь когда постоянно живёшь в достаточно большом коллективе людей, невозможно обойтись без того, чтобы их чувствовать. В этой связи у нас возник вопрос: что на самом деле мы чувствуем, глядя на другого человека, насколько наши ощущения соответствуют тому, что в действительности ощущает этот человек?

Орис объяснил, что пытаясь прочувствовать другого человека и начиная как-то его ощущать, мы всегда проецируем это на себя. Фактически другой человек – это просто причина и мы благодаря ему начинаем резонировать с какими-то своими «личностными» Интерпретациями и Формо-Типами, которые по состояниям похожи на данного человека. В нашей системе Восприятия есть участки, одновременно принадлежащие и нам как данной «личности», и нам в других вариантах проявления. Поэтому при совпадении каких-то интересов ощущения усиливаются, что способствует чувствованию чего-то нового (для данной «личности»).

Однако толчком для этого является именно эмпатия, причём снимать состояния другого человека нам помогают зеркальные нейроны, а резонанс с другими собой возможен при подключении вентролатеральной части префронтальной коры. Но само желание прочувствовать другого человека уже возникает при достаточной активности вентромедиальной коры. Тем не менее, получается, что мы никогда не сможем полностью понять и ощутить другого человека, так как всегда резонируем только с самими собой. Хотя в чём-то эти ощущения обязательно совпадут, что даст возможность более внимательно отнестись к человеку, чем-то ему помочь.

В этом плане в 5-м томе Ииссиидиологии приведен интересный пример с мужчинами, жёны которых ждут ребёнка. Когда некоторые из них пытаются прочувствовать состояние жены, у них самих начинают проявляться признаки беременности. Это объясняется тем, что в других «сценариях» развития эти мужчины проявлены в виде женских Формо-Типов, с которыми и устанавливается резонационная связь. Почему же такое происходит далеко не со всеми? К любому жизненному творчеству должен быть интерес, то есть мужчинам, которые так чувствуют своих жён, по какой-то причине это интересно. Это может быть обыкновенное любопытство или глубокие чувства, побуждающие сопереживать близкому тебе человеку. Тем же, чья Фокусная Динамика занята другими интересами, это не нужно, хотя это совсем не означает, что им безразлично то, как чувствует себя женщина, находящаяся рядом.

Вообще такое разделение на мужчин и женщин, которое существует в нашем обществе, очень условно. Мы делаем это по внешнему виду человека. Орис сказал, что на самом деле ни один НУУ-ВВУ-Формо-Тип нельзя отнести к мужскому или женскому типу, потому что мы в разных «сценариях» проявлены по-разному. Поэтому главную роль нужно отводить психотипу человека, что и делается уже в более амплиативных ллууввумических мирах. Изучение психотипа является ориентиром в выборе профессии, вида творчества. Ведь иногда женщина может лучше выполнять какую-то мужскую работу, а мужчина – женскую.

Тем не менее, даже в самой начальной стадии формирования плода в утробе матери, идёт закладка как внешних половых признаков, так и структуры головного мозга, что отличает мужчин и женщин. Но после рождения ребёнка идёт такое мощное воздействие эпигенетических факторов, что изначальная предрасположенность к чему-то может сильно измениться. Собственно, эти факторы влияют на каждого из нас всю жизнь, но будучи взрослыми, мы уже всё-таки способны выбирать, как реагировать на то или иное воздействие, какие качества в себе развивать, к чему стремиться. И в этом нам, пребывающим на Айфааре, очень помогают знания. Ведь они – тот фундамент, благодаря которому мы можем двигаться дальше в наше интеллектуально-альтруистичное будущее…

    

 

 

 

 Если вспомнить историю развития человечества (по крайней мере, ту версию, которую мы знаем из школьной программы), то мы увидим, как сложно было жить людям в периоды рабовладельческого, феодального строя. Фактически в эти периоды людям приходилось просто выживать, не думая о каком-то интеллектуально-альтруистичном развитии. Хотя, конечно, отдельные примеры таких проявлений обязательно были, но это не касалось общей тенденции. Постепенно эта картина менялась, и сейчас мы живём в обществе, где всё чаще и чаще говорится о том, кто такой человек, как он должен развиваться.

Более того, сами условия существования нашей планетарной Сущности сейчас способствуют развитию нас как людей. На коллоквиуме 24 ноября Орис рассказал нам о том, что мы входим в сценарии, где наша планета подвергается воздействию космических излучений, способствующих развитию в ллууввумическом направлении. Эти излучения идут от нашей звёздной Сущности, а также из других галактических центров. Благодаря данным высокочастотным излучениям у людей активизируются участки ДНК, связанные с ллууввумическими признаками.

Однако воспринимаются эти излучения по-разному, то есть каждый человек может срезонировать на них в большей или меньшей степени. Это зависит от того, насколько уже активны в его ДНК соответствующие гены, насколько интересно развитие по ллууввумическому типу. В этой связи можно выделить такую категорию людей как дети индиго, в ауре которых наблюдаются индиговые (высокочастотные) цвета. Орис объяснил нам, почему этих людей стали выделять в нашем обществе.

У так называемых детей индиго уже развита вентромедиальная зона, а иногда даже частично дорсолатеральная и вентролатеральная зоны префронтальной коры, что свидетельствует об активности соответствующих генов, отвечающих за ллууввумические признаки. Именно поэтому в их ЛЛАА-ГРУАА есть индиговое свечение. Благодаря такой активности в ДНК и головном мозге они в достаточно высокой степени резонируют на космические излучения, способствующие ллууввумическому развитию. Однако это не означает, что в их конфигурациях не существует низкочастотных уровней. Как раз такие проявления есть, что иногда вызывает мощную внутреннюю конфликтность у этих людей. Причём они могут поддаваться низкочастотным аргллаамунным уровням, что будет выражаться в соответствующих реакциях и поступках.

Тем не менее, они легко воспринимают именно высокочастотные излучения, что свойственно пока далеко не всем людям. Поэтому в интернете можно встретить какие-то их очень амплиативные высказывания, касающиеся изменения жизни в обществе, то есть у них действительно есть мощное устремление к ллууввумическим тенденциям. Другими словами, появление детей индиго в нашем обществе просто свидетельствует о том, что человечество вошло в зону более благоприятных сценариев для своего развития. Но нельзя сказать, что эти люди уникальны и являются каким-то исключением. У всех людей в ДНК могут быть активны гены, отвечающие за ллууввумические признаки, а также соответствующие участки головного мозга. Но в настоящий момент именно у детей индиго такие гены легко активизируются даже при таком незначительном факторе облучения, который сейчас присутствует.

Да, пока космические излучения, способствующие развитию нас как людей, ещё не настолько сильны, чтобы наше общество стало быстро развиваться в ллууввумическом направлении. Орис рассказал, что эти излучения очень непостоянны, идут в разное время, имеют разную продолжительность. К тому же, сама наша планетарная Сущность тоже с ними как-то взаимодействует, то есть в какой-то степени их преломляет. И вообще на эти излучения влияет много факторов, но всё-таки какая-то амплиативная их суть на нас воздействует.

Если задуматься над этим, то каждый из нас сможет отследить в себе какое-то влияние этих излучений в виде появления или большей активности высокочастотных мыслей и чувств, интеллектуально-альтруистичных тенденций. В дальнейшем эти тенденции будут усиливаться, потому что гены, отвечающие за ллууввумические признаки, будут активизироваться всё больше и больше. А это означает, что такие участки мозга, как вентромедиальная, дорсолатеральная и вентролатеральная зоны префронтальной коры постепенно будут подавлять активность низкочастотных проявлений.

Мы предположили, что наше дальнейшее развитие будет связано с исследованием не только нашего материального мира, но и того, что мы сейчас называем виртуальностью. Виртуальность – это то, что мы не можем видеть  с помощью наших обычных органов зрения, однако можем воспринимать на так называемом тонком уровне. Существует некий внутренний биоэкран, на котором могут воспроизводиться картины из других реальностей, которые здесь не проявлены. Пока такое может наблюдаться, как правило, в изменённых состояниях Сознания, в частности, в медитациях.

Автор Ииссиидиологии сказал, что то, что мы считаем виртуальностью, где-то проявлено как реальность. Хотя там она явно не такая, как представляется нам, то есть мы своей системой Восприятия накладываем какие-то искажения. То, что мы видим, очень ограничено, а на самом деле всё безгранично. Но в дальнейшем наша система Восприятия будет развиваться, что скажется на расширении возможностей видения мира. Сначала такие возможности могут проявляться временно, а потом станут постоянными. Орис подчеркнул, что то, что мы можем видеть даже сейчас, является отражением огромного количества факторов, которые мы пока никак не воспринимаем. В частности, это касается наличия у нас так называемых тонких тел – лутального и христального, без которых мы как Форма Самосознания вообще не смогли бы проявиться. Тем не менее, многие люди пока не верят в наличие каких-то тонких субстанций.

Убедить их с помощью каких-то доказательств практически невозможно. Поэтому Орис часто говорит о том, что нужно самим медитировать. Это даст не только более глубокое понимание Ииссиидиологии, но и поможет увидеть другие реальности – более тонкие, а это значит поверить в то, что они существуют. Причём в медитации можно попасть не только на Формо-Образы из ноовременного «Континуума», но и на часть системы Восприятия других себя, в частности, симплиспарентивных форм. Также это касается Формо-Творцов христального тела, которые способны превратить фрагменты информации в образы, принадлежащие какой-то Фокусной Динамике.

Эта ФД может принадлежать кому угодно – даже фермионам или бозонам, которые также являются частью нас самих. Конечно, сложно себе представить, что бозоны – это тоже мы. Пока мы не можем считать их собой, так как наши представления примитивны. Мы привыкли ассоциировать себя с определённой формой, у которой есть руки, ноги, а у бозонов их нет, значит, это не мы. Да, бозоны – это очень универсальные существа, способные осознавать себя сразу в разных Формах Самосознаний. Но ведь мы тоже можем осознавать себя, например, одновременно сидящими на стуле, испытывающими радость, желание покушать и воспринимающими окружающее нас пространство. И это для нас абсолютно нормально. Также и для бозонов нормально ощущать себя в разных Формах Самосознаний.

Далее мы говорили о том, что способствует восприятию виртуальности, какие зоны головного мозга должны быть активны у человека, чтобы он мог видеть такие как бы нереальные картинки. В 6-м томе Ииссиидиологии написано, что за способность манипулирования виртуальностью отвечает левое полушарие. Прочитав это, у нас возник вопрос: почему именно левое полушарие связано с виртуальностью, ведь его восприятию способствует образное мышление, за которое в большей степени ответственно правое полушарие?

Орис объяснил, что нельзя так однозначно подходить к работе головного мозга. В нём никогда не задействуется только какая-то конкретная обособленная зона, а всегда имеет место огромное количество взаимосвязей между разными участками. Тем не менее, в разных случаях есть некое преобладание активности определённой зоны. Если говорить о манипулировании виртуальностью, то за это действительно отвечает левое полушарие, в частности, височная кора. Но это не означает, что в процессе восприятия виртуальных реальностей не участвует правое полушарие. Оно больше ориентировано на пространственно-временные взаимосвязи, но без детализации, которая свойственна левому полушарию. В правом полушарии есть участки, которые интегрируют виртуальные пространственно-временные образы в некоторую локальность, которая потом передаётся для обработки в соответствующие участки левого полушария.

Но почему одни люди могут хотя бы в какой-то степени воспринимать виртуальные реальности, а другие – пока не могут? Это связано с активностью определённых зон головного мозга, а также со стабилизацией Фокусной Динамики в тех или иных вибрационных условиях. Разные участки мозга настроены на различные вибрации, то есть пропускают через себя разную информацию. Орис напомнил нам, что он подразумевает под понятием «вибрация». Данное понятие ни в коем случае нельзя рассматривать линейно. Это сфероидальность, внутри которой находится бесчисленное множество типов других сфероидальностей, каждая из которых несёт свою информацию.

В зависимости от полученного стимула в данной сфероидальности активизируется тот участок общей сллоогрентной сфероидальности, который заранее всегда уже был связан с этим сигналом. Просто в данных условиях он подавляется другими сигналами, а другим сигналам соответствуют свои участки сфероидальности. И так по каждому типу качественного состояния информации, которая привязана к какому-то участку НВК.

Ассоциативно сфероидальность можно представить в виде большой матрёшки, в которую вложено множество более мелких матрёшек. Также с такими матрёшками можно сравнить и нас самих, ведь мы существуем в разных вариантах «личностных» Интерпретаций и Формо-Типов, причём далеко не только микстумных, которыми мы привыкли себя осознавать. Есть такие Мы, которых и представить себе невозможно. Это те большие Матрёшки, вмещающие в себя множество маленьких, то есть весь опыт менее качественных себя. Эти Матрёшки уже не ощущают себя в качестве отдельных маленьких матрёшек, но знают, что благодаря их опыту они могут осознавать себя некими глобальными Сущностями.

Мы же подобны маленьким матрёшкам, которые пока не могут видеть, что на самом деле они являются частью больших матрёшек. Но наше проявление как «личностей» - это иллюзия, от которой нужно уходить, и для этого нам уже дано многое: знания, медитативные техники и даже космические излучения, способствующие нашему развитию. Когда мы воспользуемся ими в большей степени, то сможем увидеть всю грандиозную картину под названием Мироздание!  

     

 

 

 

 Если вы хотя бы немного уже знакомы с Ииссиидиологией, то знаете, что мы проявлены в Мироздании синтетического типа. То есть здесь задача каждой Формы Самосознания – пройти все этапы разно-Качественного Синтеза, аннигилировать имеющиеся тензоры (реализовать все интересы как деплиативного, так и амплиативного характера), результатом чего станет преобразование амициссимного Состояния Информации в конфективное. При этом фактически Мироздания всех типов прекратят своё существование. А что же останется и останется ли вообще что-то? Это очень интересный вопрос, но пока мы на такой стадии развития, когда нам нужно больше думать о самом процессе Синтеза, а не о том, что будет после того, как он завершится. Об этом процессе и шла речь на коллоквиуме 17 ноября.

Сейчас в 5-м томе Ииссиидиологии мы проходим материал о первой паре ИИССИИДИ-Центров, в том числе о Синтезе между аргллаамуни и инглимилиссой. На семинаре перед коллоквиумом у нас возникло небольшое разногласие по поводу того, возможен ли Синтез между разными уровнями, например, третьими и шестыми инглимилиссами. Одни считали, что это возможно, ведь в нашем Самосознании одновременно могут быть активны уровни разного качества. Другие же говорили, что Синтез проходит поуровнево, то есть в более узких диапазонах, а третьи и шестые уровни инглимилисс очень сильно отличаются по качеству. Поскольку мы не пришли к единому мнению, этот вопрос был задан на коллоквиуме.

Орис ответил, что именно такой Синтез невозможен, он идёт между третьими уровнями инглимилисс и аргллаамуни, а шестые инглимилиссы уже используют его как опыт. Шестые инглимилиссы оперируют более сложными СФУУРММ-Формами, но они включают в себя фрагментированные Поля-Сознания. Эти Поля подобны шестерёнкам, позволяющим проявляться механизму конгломератных Полей-Сознаний. Эти шестерёнки соединены определённым образом, это уже коварллертные сочетания и это – результат порезопазонного Синтеза. То есть в целом процесс Синтеза идёт по узким резопазонам, поуровнево, что является необходимостью для оперирования более сложными СФУУРММ-Формами.

Автор Ииссиидиологии привёл пример того, как усложняются наши представления, на базе очень простого выражения – «мне холодно». Если вам такое скажут, вы легко сможете себе представить, как при этом человек себя чувствует. Но если сказать «душевный холод», то здесь уже нужно задуматься, что именно имеется в виду, потому что такое представление не связано напрямую с понятием обычного холода, который испытывает тело. То есть второе выражение – более сложная конструкция, но она включает в себя часть первого представления. Такую цепочку можно продолжить и взять ещё одно выражение, например, «бодрящий холод». Это ещё нечто отличающееся от первого, но также включающее в себя понятие о холоде. Однако все три приведенных представления разные.


Итак, мы всегда идём от простого к сложному и, как уже было сказано выше, основой для этого является поуровневый Синтез. Этот Синтез не всегда приводит к образованию конкретных СФУУРММ-Форм, то есть сначала возникает нечто абстрактное, которое ни понять, ни выразить невозможно. Однако при этом образуются какие-то нейронные взаимосвязи, и при накоплении достаточного количества необходимых информационных фрагментов получится конструкция, которая даст конкретное понимание чего-то.

Поуровневый Синтез происходит постоянно, каждое мгновение, хотим мы этого или нет, ведь мы всё время о чём-то думаем, что-то чувствуем. И это не говоря уже о том, сколько различных процессов происходит в нашем биологическом организме – это также Синтез. Чаще всего мы его не осознаём, особенно то, что касается других наших «личностных» Интерпретаций и Формо-Типов. Они также участвуют в этом Синтезе, потому что опыт, который получают они, по энергоинформационным взаимосвязям может быть доступен и нам. Правда, в большей степени для нас играют роль «личностные» Интерпретации, привязанные к нашему временному потоку. Резонанс с такими Интерпретациями у нас выражен сильнее, потому что похожи системы Восприятия и архитектура мозга. Однако и остальные также принимают участие в нашем поуровневом Синтезе, но в меньшей степени.

Вообще Орис подчеркнул, что «личностное» Самосознание – это очень сложная конструкция, которая всегда включает в себя проявления «коллективного Бессознательного» и «коллективного Подсознания». Поэтому постоянно идёт сложный Синтез, включающий различную активность разных уровней, а также работу био-Творцов. Для примера он привёл такую ситуацию: человек находится на коллоквиуме, внимательно слушает то, что говорят, но при этом может почувствовать какую-то активность в инглимилиссах, то есть сексуальное возбуждение. Конечно же, он не будет на это отвлекаться, так как в данном случае его интерес совсем в другом – получении знаний, но при этом происходит процесс Синтеза в каких-то уровнях инглимилисс и аргллаамуни.

Он немного развил эту тему и рассказал, что происходит на гормональном уровне, когда человек делает выбор в сторону активности более качественных уровней. Итак, человек почувствовал либидо, но сделал выбор в сторону другого творчества – более высокого. При этом обязательно сработает так называемая система вознаграждения. Но если при сексуальных взаимодействиях, как правило, выделится дофамин и человек почувствует удовольствие, то при занятии другим творчеством может выделиться не только дофамин, но и окситоцин и даже энкефалины. То есть удовольствие будет гораздо больше, особенно если это творчество посвящено другим. Таким творчеством может быть написание стихов, разных литературных произведений, съёмка фильмов и т.п.   

Правда, для того, чтобы человек отказывался от менее амплиативных реализаций в пользу более амплиативных, у него уже должны быть хотя бы в какой-то степени активны такие зоны головного мозга, как вентромедиальная, дорсолатеральная и вентролатеральная части префронтальной коры. Кстати, о них мы и говорили дальше на коллоквиуме, а начался этот разговор с вопроса об инфралимбической системе. Это такая финитимусная структура, которая находится в вентромедиальной зоне префронтальной коры. Она способствует погашению негативных реакций, возникающих в нашей Фокусной Динамике. Фактически о ней написано только в 6-м томе Ииссиидиологии, но поскольку мы параллельно самостоятельно изучаем и его, то интересно было побольше узнать о том, что это за структура.

Орис рассказал, что инфралимбическая система – это как некие брызги, которые проникли из дорсолатеральной в вентромедиальную часть префронтальной коры. Именно поэтому она позволяет гасить влияние лимбической системы, однако происходит это лишь в том случае, когда эти своеобразные «брызги» активны. Если же говорить о вентромедиальной части префронтальной коры как бы в отдельности, то она ещё поддаётся влиянию лимбической системы. А если эти вкрапления активны, но ещё очень слабо, то человек будет понимать, что то, что ему хочется сделать, плохо, но всё равно это сделает. Это может касаться разных проявлений. Самый простой пример: хочется скушать продукт, который достаточно вреден для здоровья и человек это понимает, но всё равно его употребляет.

У вас мог возникнуть вопрос, о каких брызгах шла речь выше. Поскольку головной мозг – это скопление нейронов, то и имелось в виду, что какая-то часть нейронов, относящихся к дорсолатеральной коре, вкраплена в вентромедиальную кору. Орис сказал, что вообще конкретной локализации зон в головном мозге нет, особенно если рассматривать соседние участки, - идёт взаимопроникновение. Это можно сравнить с кронами рядом растущих деревьев – они переплетаются иногда так, что даже сложно сказать, где чьи ветки. Поэтому, например, в вентромедиальной коре есть вкрапления дорсолатеральной коры, благодаря чему к чувственной составляющей добавляется интеллектуальная, что способствует более качественным проявлениям.


Такая взаимопроникаемость обусловлена нашим амплификационным развитием. Однако не только нейроны более амплиативных зон головного мозга вкраплены в менее амплиативные участки. Также в дорсолатеральной и вентролатеральной зонах префронтальной коры есть вкрапления менее качественных участков. Поэтому, например, почувствовав состояние какого-то озарения, эврики (активность вентролатеральной коры), мы не можем в нём долго удерживаться, так как ещё не наработаны определённые нейронные цепочки. При этом подключаются менее качественные участки той же вентролатеральной коры.

Подобные моменты озарения, осознания чего-то, что раньше было непонятно, иногда происходят у нас на коллоквиумах. Но чаще всего сначала идут процессы догадок на каком-то чувственном уровне, то есть конкретика понимания сразу не приходит. Однако состояния при этом восторженно-возвышенные, потому что действительно ощущается нечто грандиозное, что и словами выразить невозможно. Мы спросили Ориса, что при этом происходит на гормональном уровне, и он ответил, что идёт выработка энкефалинов. Он сравнил это с тем, что ощущается при выходе из медитации, когда в ней получил огромное количество информации, но пока она не конкретизирована. Это состояние некоего пока непонятного восторга, которое потом может вылиться в написание нескольких страниц текста или новых песен.

То есть после таких озарений впоследствии обязательно сформируются более глубокие СФУУРММ-Формы, но для этого необходимо определённое время, в процессе которого произойдёт подключение ещё каких-то энергоинформационных взаимосвязей. И подобные состояния – толчок для более сложного амплиативного творчества. Вот таким образом часть нашей Айфааровской жизни в виде коллоквиумов влияет на наше развитие. Кстати, Орис сказал, что на коллоквиумах также происходит и разно-Качественный поуровневый Синтез. Так что польза от тех трёх часов, в течение которых мы слушаем Ориса и задаём ему вопросы, неимоверна.

Причём в последнее время он просит подытоживать всё сказанное, чтобы мы более внимательно слушали и таким образом материал ещё лучше усвоился. И мы с удовольствием это делаем, а потом полученными знаниями делимся с другими, в том числе и в таких статьях. Если же вы хотите не только читать о коллоквиумах, но и сами ощутить их атмосферу, изучайте Ииссиидиологию и приезжайте на Айфаар. И кто знает, может, вам удастся ощутить выработку энкефалинов в виде незабываемого восторга, который обязательно даст толчок для дальнейшего прекрасного творчества!  


 

    

 

 

  

 

 

 

 

 Информация, изложенная в Ииссиидиологии, во многом перекликается с уже имеющимися в коллективном Сознании человечества знаниями. Особенно это касается 5-го тома, где всё время проводятся параллели с биологическими структурами нашего тела, о которых уже в достаточной степени имеются представления в науке. Но также там есть информация об ИИССИИДИ-Центрах и стиинглииях, которые в восточных учениях называют чакрами и их лепестками. Она дополняет и углубляет уже имеющиеся знания, предлагая посмотреть на эти структуры немного под другим углом.

Об ИИССИИДИ-Центрах мы уже не раз задавали вопросы автору Ииссиидиологии, поэтому имеем понятие о том, что это такое. Теперь пришло время разобраться, что представляют собой стиинглии. Это мы и делали на коллоквиуме 10 ноября. Но прежде чем перейти к ииссиидиологической трактовке этого понятия, немного о том, как это представляется в восточных учениях. Итак, у каждой чакры (ИИССИИДИ-Центра) имеются некие лепестки, причём их количество разное. Например, у муладхары (аргллаамуни) четыре лепестка, у свадхистханы (инглимилиссы) – шесть.

Название «лепестки» появилось из-за того, что сами чакры сравнивают с цветком лотоса, вернее, его бутоном. Соответственно у цветка есть лепестки, причём, когда чакра открывается, эти лепестки как бы распускаются, то есть она начинает активизироваться. Конечно, всё это просто образное выражение того, что видно на тонком уровне, то есть на самом деле это своеобразные энергетические структуры. Ещё в древности их смогли как-то описать, поэтому в интернете можно встретить, например, такую картинку:

Как видите, каждой чакре здесь определено своё место, поставлено в соответствие количество лепестков, а также есть множество других характеристик, в частности, буквосочетания, называемые биджа-мантрами. Но не будем в это сильно углубляться, так как подобной информации очень много на разных сайтах. Наша же задача – посмотреть на эти тонкие структуры под углом ииссиидиологического знания. На коллоквиуме Орис сразу же нам сказал, что любые рисунки на эту тему, которые можно встретить, не отражают той картины, которую он видел и не раз в своих медитациях. Самое главное отличие заключается в том, что на рисунках изображен какой-то статический момент, а на самом деле всё всегда находится в динамике.

Он описал нам то, как видел стиинглии в медитациях. Образ был очень понятный, поэтому попробуйте себе это представить. Итак, падма (основание) ИИССИИДИ-Центра видна как нечто размытое, а не конкретная точка в конкретном месте (хотя какая-то привязка к выработке определённых гормонов есть). Стиинглии же наблюдаются как струйки дыма, которые, доходя до определённых границ, возвращаются обратно. Это как бы энергоинформационные потоки, зацикленные на себе, но в то же время благодаря им идёт взаимодействие между Центрами.

Ещё больше стиинглии можно сравнить со струйками пара, которые вливаются в другие конфигурации, но в чём-то они ограничены. Их плотность не меняется даже при соединении со стиинглииями других ИИССИИДИ-Центров. В 5-м томе Ииссиидиологии Орис описывает стиинглии аргллаамуни Центра как «специфически сформированную каузальную конструкцию, состоящую из четырёх скрещенных между собой жгутообразных агрегаций, каждая из которых представлена в виде небольшого пламени свечи и которые, пребывая внутри диагонально раскручивающейся Сферы (как бы изнутри – наружу), сами могут вращаться (с позиции стороннего Наблюдателя) либо по часовой стрелке (признак созидающего творческого состояния ФД «личности»), либо против, то есть центробежно (признак реализации агрессии, стремления к разрушению)».  

Он объяснил нам, что сравнение с пламенем свечи было вынужденным, потому что в нашем мире очень сложно подобрать соответствующий образ. Привязать стиинглии к какому-то точному месту ИИССИИДИ-Центра нельзя, так как они очень динамичны. Как таковой цветовой гаммы они не имеют. Вот такая получилась картинка, думаю, что её удалось хотя бы как-то представить. Но это внешний вид этих структур, а какую функцию они выполняют?

Автор Ииссиидиологии рассказал, что стиинглии – это механизм, позволяющий проявляться СФУУРММ-Формам в Фокусной Динамике человека. Он опять обратился к своим медитациям и поделился тем, что при входе в падму Центра конкретика СФУУРММ-Форм никогда не видна, но по состоянию можно отличить чувства от мыслей, и проявляются они как раз благодаря наличию стиинглиий. Для того чтобы мы лучше это поняли, Орис привёл такую аналогию – стиинглии подобны принтеру или ксероксу, которые используются для проявления текстов и рисунков. Так и с помощью стиинглиий в нашем Самосознании проявляются различные СФУУРММ-Формы (мысли и чувства).   

Он также считает, что количество стиинглиий у каждого ИИССИИДИ-Центра индивидуально, так как это отражает их свойства. В пятом томе Ииссиидиологии описывается два Центра – аргллаамуни и инглимилисса, и говорится, что число стиинглиий у них соответственно четыре и шесть (то есть совпадает с восточными представлениями). Мы поинтересовались, почему же всё-таки в инглимилиссе появляются две дополнительные стиинглии благодаря которым происходит взаимосвязь с аигллиллиаа («коллективным Подсознанием»)? Орис сказал, что точную причину установить сложно, но он считает, что это свойство ОО-УУ-потока «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость». Также возможно, что эти две стиинглии как-то связаны с процессами трансмутаций, хотя на эти процессы влияют и взаимодействия орлаактор с аргллаамуни.

  

Он в очередной раз нам напомнил, что на самом деле существует очень много энергоинформационных взаимосвязей, поэтому установить какие-то конкретные причины часто бывает практически невозможно. По крайней мере, пока наша система Восприятия ещё несовершенна. И хотя мы говорим, что живём в Иллюзии, но эта Иллюзия очень сложно устроена, поэтому в ней нелегко разобраться. Каждый видит её по-своему, но есть определённые принципы рассмотрения и они могут быть в чём-то похожими. Орис пишет о том, как он воспринимает и может объяснить эту Иллюзию, что и отражает в своих книгах.

Но вернёмся к разговору о стиинглииях. Из объяснения Ориса мы поняли, что эти структуры каким-то образом связаны с ОО-УУ-Сущностями и поскольку у каждой ОО-УУ-Сущности в данном диапазоне мерности своё количество механизмов эксгиберации, это отражается на количестве стиинглиий. Кстати, у других Форм Самосознаний подобные структуры тоже есть и количество их отличается от того, что у людей. Ведь наша базовая пара доминант – «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума», а в других Схемах Синтеза идёт сочетание других Чистых Космических Качеств.

Если же говорить, например, об ИИССИИДИ-Центрах, через которые проявляется одно Качество, то там также наблюдается разное число стиинглиий (например, в инглимилиссе шесть, а в аигллиллиаа – двенадцать). Так как оно увеличивается по мере амплиативности Центра, то мы предположили, что это связано с увеличением энергоинформационного объёма, способного пропускаться и обрабатываться через тот или иной ИИССИИДИ-Центр. Орис одобрил такое предположение.

Ещё нас заинтересовало, связаны ли как-то стиинглии с ЛЛАА-ГРУАА, то есть аурой человека. В ЛЛАА-ГРУАА всегда видны какие-то цветовые гаммы и хотя у стиинглиий нет определённой окраски, может быть, они там тоже видны? Автор Ииссиидиологии ответил, что ЛЛАА-ГРУАА – это то, что привязано к механизму эксгиберации данной формы. Поэтому фактически она отражает активность энергий первой пары ИИССИИДИ-Центров, а также низших уровней второй пары. Энергии других Центров (в том числе средних и высших уровней аигллиллиаа и орлаактор) там не представлены, так как они очень тонкие. Их можно увидеть только в медитации, а ЛЛАА-ГРУАА видится в обычном состоянии астральным зрением, которое доступно тем людям, у которых есть определённые способности. Однако если спросить у двух людей, наблюдающих ЛЛАА-ГРУАА одного и того же человека, какие цвета они видят, то, как правило, будут отличия, потому что у них системы Восприятия работают по-разному (индивидуально).  

ЛЛАА-ГРУАА – это отражение активности кармических «Каналов», связанных с эксгиберацией микстумных и димидиомиттенсных НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Поскольку в этих разновидностях форм присутствует биологическая составляющая, то её ещё называют биополем. Однако Орис подчеркнул, что это не означает наличие у неё какой-то определённой протяженности. Если бы она была, то невозможно было бы получать информацию из более высоких мерностей, а это происходит, особенно в глубинных медитациях. К тому же, ЛЛАА-ГРУАА связана с ИИССИИДИ-Центрами, а они не имеют пространственных ограничений.

Что же касается того, можно ли увидеть сами стиинглии в этой картинке, то, насколько мы поняли, нет. Это прерогатива медитативного восприятия, хотя работа ИИССИИДИ-Центров без них невозможна. Да и вряд ли те струйки дыма или пара, как описывал стиинглии Орис, будут выделяться на фоне различного сочетания цветов. Эти цвета уже могут фиксировать некоторые устройства, например, аппарат Кирлиана. Но опять нужно помнить о том, что снимок – это конкретика какого-то момента, а на самом деле постоянно идёт динамика, то есть одни цвета и оттенки сменяются другими, накладываются друг на друга. Да это и не удивительно, ведь наши мысли и чувства не статичны. А если взять динамику работы наших внутренних органов, которая также отражается в ЛЛАА-ГРУАА, она всегда разная (образуются какие-то белки, гормоны и т.п.).

Ещё на коллоквиуме мы узнали, что стиинглии принадлежат не только данной локализации микстумной формы, но и другим нашим «личностным» Интерпретациям, то есть они привязаны также к другим временным потокам и пространственным режимам. Фактически они отражают привязку к какому-то интересу, и пока он не реализуется, видна активность стиинглиий. Но этот интерес может реализовываться не конкретным человеком, а другими его Интерпретациями, то есть активность стиинглиий у него будет видна, но он сам в реализации данного интереса принимать участия не будет.

Именно поэтому Орис всегда подчёркивает, что мы не являемся «личностями» и даже слово это берёт в своих книгах в кавычки. Действительно, понятие «личность» всегда связано с какими-то границами, а на самом деле мы – Космические Сущности, энергоинформационно связанные со всем Мирозданием! Это и отражается в ЛЛАА-ГРУАА и медитативных восприятиях. И если об этом всегда помнить, то, может быть, мы перестанем периодически друг к другу предъявлять какие-то претензии, обижаться, злиться. Ведь Творчество нас как Космических Сущностей – это бесконечное познание Себя в разных Мирах и вариантах на основе Любви, Понимания и Единства со Всем!  

 

  

 

 Коллоквиум 3 ноября был настолько информационно ёмким, что можно о нём написать не одну статью. Поэтому пишу следующую, которая тоже в какой-то степени связана с работой второй пары ИИССИИДИ-Центров, о чём шла речь в первой статье. Нам уже настолько интересны взаимосвязи с собой более качественными, что мы не перестаём задавать Орису вопросы о Творцах-Кураторах, «коллективном Подсознании», симплиспарентивных формах. Хочется знать, как они работают, почему проявляются в Самосознании людей в большей или меньшей степени.

Автор Ииссиидиологии рассказал, что 3-4-мерный диапазон, в котором мы проявлены, фактически рассчитан на двуинвадерентные Схемы Синтеза. Если же говорить о симплиспарентивных формах, которым свойственна трёхинвадерентная Схема (но не в порядке очерёдности присоединения человеческих доминант), то в нашем диапазоне мерности они присутствуют спатиумально (дистанционно). Это возможно благодаря наличию у человека такой тонкой структуры как христальное тело, базирующейся на второй паре ИИССИИДИ-Центров.

Поскольку в основе развития симплиспарентивных форм находится три доминанты, их система Восприятия сильно отличается от нашей, поэтому они не видят наш мир таким, как видим его мы. Да и нас как отдельных личностей для них просто не существует. Чтобы это понять, Орис привёл нам такую аналогию. Мы тоже многие Сущности не воспринимаем в их настоящей форме. Например, огонь мы видим как какое-то термическое явление, однако на самом деле это нечто другое, но что - мы даже представить себе не можем. Так что не удивительно, что мы сами воспринимаемся другими Сущностями не в виде тех форм, которыми мы привыкли себя осознавать.

Не видят нас такими и Творцы-Кураторы, которые также в нашем диапазоне мерности присутствуют лишь спатиумально. Более того, они никогда не взаимодействуют с людьми, как отдельными личностями, напрямую. Кураторы живут в своих Мирах, по своим законам и этим делают своё дело, поскольку для нас они являются ллууввумическим примером. Их влияние на микстумные формы может ощущаться по резонансу, если у человека уже есть хотя бы минимальный интерес к саморазвитию.

Мы называем более развитых Творцов Кураторами, потому что в своём Самосознании иногда как бы слышим некий диалог, в котором нам транслируются амплиативные СФУУРММ-Формы. Это можно назвать голосом совести или интуицией – всё зависит от ситуации, с которой связано это своеобразное общение. Существует даже представление, что таким образом с каждым человеком целенаправленно работают, чтобы повысить уровень развития его Самосознания. Но всё же, имея знания, мы должны понимать, что на самом деле это специфика распаковки информации нашей системой Восприятия, которая пока далека от совершенства.

Конечно же, никто из Творцов-Кураторов не закреплён за какими-то отдельными личностями, поэтому мы и говорим, что они не общаются с нами напрямую. Хотя какое-то воздействие с их стороны всё-таки есть, потому что они не могут перейти дальше в более качественные свои формы, пока полностью не синтезируют в своей Фокусной Динамике аргллаамунно-инглимилиссные взаимосвязи. Но в их Мирах таких проявлений уже нет, а данный Синтез происходит через нас, и они помогают нам аннигилировать имеющиеся аргллаамунно-инглимилиссные тензоры. С такими тензорами и мы не сможем развиваться дальше в ллууввумическом направлении. Так что мы помогаем друг другу перефокусироваться в более качественные Конфигурации и в этом – смысл нашего взаимодействия.  

Такое взаимодействие возможно благодаря наличию «коллективного Подсознания» и на коллоквиуме мы поинтересовались о том, как в этом случае происходит распаковка информации, какой путь используется при этом. Напомню вам, что существует три пути: волновой, биохимический и электрический. То есть мы переходим к рассмотрению биологического организма и того, что в нём происходит, когда мы получаем очередную порцию информации. Орис объяснил, что распаковка из «коллективного Подсознания» больше связана с волновым путём. Но нужно помнить, что фактически этот путь задействуется всегда, только из приходящей информации мы пока можем вычленить очень мало.

Что же касается электрического пути, когда используются электрические синапсы, с ним распаковка информации из «коллективного Подсознания» не связана, так как этот путь наименее информативный. В большей степени он задействуется у животных, но у нас он тоже пока существует, так как мы ещё мало чем от них отличаемся (хотя так нельзя говорить обо всех людях). Поскольку наш организм – это микстумная (биологическая) форма, то в основном распаковка информации у нас идёт по биохимическому пути, то есть путём образования и передачи нейротрансмиттеров.

И здесь очень важно не путать такие понятия как электрический импульс, электрический путь и электрический синапс. А для этого необходимо хотя бы немного разобраться в том, что представляет собой наша биологическая форма. Нам приходится это делать, поскольку без этого невозможно разобраться в ииссиидиологической трактовке разных процессов, происходящих в человеческом Самосознании и форме. На этом коллоквиуме мы ещё раз задали вопросы о вышеуказанных трёх понятиях, и теперь у нас сформировалось устойчивое представление о том, что электрический импульс в организме проходит по нейронным цепям всегда, в том числе по биохимическим синапсам. Но когда мы говорим об электрическом пути, то здесь имеется в виду, что задействуются только электрические синапсы.

Также на коллоквиуме мы вспомнили о четырёх типах нейронных сетей, о которых написано в 5-м томе Ииссиидиологии. Распаковка информации из «коллективного Подсознания» связана с функционированием третьего и четвёртого типа, базирующихся соответственно на развитии структур вентромедиальной, дорсолатеральной и вентролатеральной частей префронтальной коры. Для микстумных форм это наиболее амплиативные нейронные сети, но поскольку биология у нас ещё присутствует, то биохимический путь распаковки информации при этом сохраняется.

Вообще при активизации третьей и четвёртой нейронных сетей человек уже испытывает высокодуховные состояния, подкреплённые интуитивным интеллектом. При этом эгоистичная составляющая если и присутствует, то только в плане улучшения саморазвития. Что же касается эгоцентризма, то здесь его нет, то есть человек не думает о том, чтобы достичь своей цели любой ценой. Другими словами, когда активны третья и четвёртая нейронные сети, человек обязательно думает о других людях.

У нас возник вопрос: если человек долгое время занимается медитативными практиками, у него всегда активизируются более амплиативные нейронные сети? Оказалось, что так говорить нельзя, потому что важным моментом является, чем человек занимается помимо медитаций, какие у него цели, состояния, выборы в жизни. Орис объяснил, что у многих медитации похожи на обычный хороший сон, после которого человек просто ощущает позитивизм. После выхода из медитации это позитивное состояние на какое-то время может сохраняться, но если оно не подкреплено более глубинными процессами в Самосознании, то быстро исчезает, потому что у человека нет мотиваций постоянно быть в позитивизме. То же самое происходит, когда мы видим приятный сон и, просыпаясь, какое-то время находимся под его благостным воздействием. Однако если возникает тензорная ситуация, мы легко можем отреагировать непозитивно или даже негативно.

Если же говорить о глубинной медитации, там уже задействованы третья и четвёртая нейронные сети, потому что она невозможна без активности вентролатеральной части префронтальной коры. Это позволяет осознанно оперировать информацией, получаемой в медитации. И даже после выхода из неё человек всё помнит, а также может это как-то увязать с уже имеющимися СФУУРММ-Формами. В данном случае распаковка информации идёт из «коллективного Подсознания» и то, насколько человек может это делать, зависит от устойчивости наработанных нейронных цепей, которые относятся к третьему и четвёртому типу нейронных сетей.

Вы ещё не запутались в терминах «нейронные цепи», «нейронные сети»? J Что ж, если это происходит, разбирайтесь. Нам когда-то тоже многое было непонятно, но постепенно всё укладывается в голове как по полочкам. И это как раз результат появления новых нейронных цепочек, а также усиление их устойчивости. Так что, как говорится, «не боги горшки обжигают», то есть разобраться в информации могут все, если, конечно, имеется такой интерес. А вообще мы никуда не денемся от активизации всё более амплиативных нейронных сетей, потому что таков закон развития человека. Только каждый подойдёт к этому в своё время.

Это будет сопровождаться таким процессом, когда биохимический путь распаковки информации станет задействоваться всё в меньшей и меньшей степени, а преобладающее место займёт волновой путь. И это не удивительно, потому что следующая форма развития человека – димидиомиттенсная, то есть биоплазменная. На этом мы не остановимся, потому что дальше биологическая составляющая нам станет не нужна, и мы осознаем себя в транслюценсных (плазменных) формах. И хотя сейчас это пока трудно себе представить, тем не менее, так будет, потому что это уже есть!       

 

 

 

  Если вы хотя бы немного интересуетесь саморазвитием и у вас возникал вопрос, кто же такой человек, то наверняка знаете, что мы – это не только физическая форма. Да, у нас есть биологический организм, но существуют и более тонкие структуры, в частности, так называемые чакры. В Ииссиидиологии они называются ИИССИИДИ-Центры и даётся глубокое объяснение того, чем они являются и как работают. Правда, понять это не так легко, потому что непросто представить себе глобальную картину энергоинформационных взаимосвязей, часть из которых каким-то образом организуется в некие Центры, причём со своими частотами и качествами.

Тем не менее, это так и те, кто изучает Ииссиидиологию, уже знают, что таких Центров у нас двенадцать, то есть шесть пар. Больше всего мы уделяем внимание изучению работы первой пары, так как именно она является базисом для наших микстумных форм проявления. Но нас также интересует деятельность остальных Центров, хотя мы понимаем, что пока эти уровни Самосознания для нас достаточно высоки, а значит, проявляются мало. Но хотя бы вторая пара ИИССИИДИ-Центров в нас должна быть в какой-то степени активна? Этот вопрос у нас периодически всплывает и на коллоквиуме 3 ноября мы говорили именно на эту тему.

Наверное, нам очень хочется побыстрее прийти к себе более качественным, поэтому мы и задаёмся вопросами о том, можем ли мы уже сейчас оперировать СФУУРММ-Формами орлаактор и аигллиллиаа, можем ли сами генерировать энергии, присущие этим Центрам. Такой вопрос возникает ещё и из-за того, что в последнее время Орис подчёркивает - за эксгиберацию микстумных форм отвечают высокие аргллаамуни, поэтому любые более высокочастотные СФУУРММ-Формы преломляются через их призму восприятия.

На этом коллоквиуме он опять нам это напомнил и сказал, что главной задачей микстумных форм является Синтез низших уровней аргллаамуни и инглимилисс. Поэтому в наших мирах всё сделано так, чтобы этот Синтез происходил, в том числе у людей активны соответствующие зоны головного мозга. Для такого Синтеза не очень-то нужен контакт со второй парой ИИССИИДИ-Центров, хотя, конечно же, он есть, особенно у людей, которым уже не интересны проявления низких аргллаамуни и инглимилисс.

Но вторая пара – это основа эксгиберации уже транслюценсных (плазменных) форм. Они проявляются в следующем диапазоне мерности и настолько отличаются от нас как внешне, так и по качествам, что и представить себе пока невозможно. Поэтому нам сложно сейчас оперировать СФУУРММ-Формами орлаактор и аигллиллиаа, так как существует большой разрыв. На данном уровне развития человечества вся наша биология работает на то, чтобы обеспечить Синтез низшей пары ИИССИИДИ-Центров (вырабатываются соответствующие нейротрансмиттеры, гормоны) и только небольшая часть отражает интересы ллууввумических Творцов.

Так нас готовят к переходу в димидиомиттенсные (биоплазменные) формы, являющиеся промежуточными между микстумными и транслюценсными. Пока нам и эти тела проявления сложно представить, так как действительно непонятно, как форма может быть частично ещё биологической, а частично уже плазменной. Автор Ииссиидиологии рассказал нам, что миры димидиомиттенсных форм очень разнообразны, потому что они отличаются по уровню развития Самосознания. Например, есть димидиомиттенсные формы, которые уже фактически являются переходными к транслюценсным – это самое высокое их развитие. Но есть и такие, которые очень похожи по качественности Самосознания на наиболее развитые микстумные формы. Для димидиомиттенсных форм это самая низшая ступень развития, однако чаще всего именно на таких мы и резонируем.

Всё, что генерируют микстумные и димидиомиттенсные формы, присутствует в транслюценсных формах в виде опыта. Однако, каждая наша мысль и действие, конечно, не отражаются в их Фокусной Динамике. То есть транслюценсные формы не осознают этот опыт, но он является базисом для трёхинвадерентного Синтеза, который у них происходит. Думаю, что каждый из нас знает, что он излучает в Пространство, так как хорошо знаком со своими мыслями и чувствами. Но можем ли мы генерировать СФУУРММ-Формы, присущие второй паре ИИССИИДИ-Центров? Ведь бывают же у нас состояния, когда мы проявляем заботу хотя бы по отношению к самым близким нам людям. Может, это, пусть и низшие, но уровни аигллиллиаа? А есть люди, которые думают о благе всего человечества и даже стараются что-то сделать для этого.

Орис объяснил, что на уровне второй пары Центров мы можем генерировать СФУУРММ-Формы, но очень мало и к ним, как правило, обязательно примешиваются генерации первой пары. А если у человека очень активны 1-4-е уровни аргллаамуни и инглимилисс, то есть существуют сильные непроработки, то Представления второй пары ИИССИИДИ-Центров для него пока фактически закрыты. Правда, он может так сказать слышать голос совести, что является генерацией второй пары, но вряд ли будет обращать на это внимание. По крайней мере, так будет до того момента, пока в достаточной степени не произойдёт Синтез в низкочастотных уровнях.

Но несмотря ни на что, наша система Восприятия всё-таки может распаковывать более высокочастотную информацию. Только для этого нужно, чтобы была активна вентролатеральная часть префронтальной коры, которая для микстумных форм является наиболее амплиативной. Подобная информация может идти из транслюценсных (4-5-я мерность) или даже люминосных (5-6-я мерность) уровней. Как правило, её можно получить в таком изменённом состоянии Самосознания как глубинная медитация. Однако Орис уже не раз подчёркивал, что при передаче этой информации посредством слов она искажается, так как для этого нужно подключать другие участки головного мозга.

Да, в медитации действительно всё воспринимается по-другому: там если что-то слышишь, то это нельзя назвать звуком, а если видишь различные цветовые гаммы, то их практически невозможно воспроизвести на холсте обычными красками, а если получаешь информацию, то просто начинаешь что-то знать, причём иногда без конкретики причинно-следственных взаимосвязей. И только после выхода из неё можно попробовать размотать клубочек этих взаимосвязей или помедитировать на это специально. Но хорошо, что хотя бы такое некоторым представителям нашего общества уже доступно.

Итак, вторая пара ИИССИИДИ-Центров через наши микстумные формы в какой-то степени уже проявляется, но вот с третьей парой мы напрямую взаимодействовать не можем. Это делают транслюценсные формы, а мы пользуемся лишь частью этих СФУУРММ-Форм и то благодаря таким посредникам как димидиомиттенсные формы. Фактически мы можем выхватывать только какие-то Поля-Сознания, из которых формируем свои Представления. И хотя эти Представления уже достаточно амплиативные, но их не хватает для того, чтобы построить настоящее интеллектуально-альтруистичное общество.

Орис сказал, что такое общество – это уже миры димидиомиттенсных форм. Но неужели пока мы находимся в биологических телах, нам вообще невозможно его построить? Оказалось, что всё-таки есть такие варианты, но чаще всего они идут с преобладанием интеллектуальной или чувственной составляющей, то есть со своеобразным перекосом. Мы поинтересовались мнением автора Ииссиидиологии на счёт того, существуют ли в нашем современном обществе какие-то аналоги, ведущие хотя бы к микстумному варианту интеллектуально-альтруистичного общества.

К сожалению, он ответил отрицательно, объяснив это тем, что в нашем мире пока слишком развита выживаемость, много внимания уделяется финансовым, материальным вопросам. В таком обществе трудно заниматься творчеством, так как приходится в достаточной степени отвлекаться на обеспечение хотя бы какого-то прожиточного минимума. Отражается это в том числе и на нас, живущих на Айфааре. Здесь образовался такой своеобразный островок из будущего, где мы пытаемся строить жизнь на интеллектуально-альтруистичной основе, но посвятить этому всё своё время пока не можем.

Что ж, каждый из нас и все вместе мы проходим свой Синтез, и мы видим, что он даёт свои плоды. Главный результат, которого мы все хотим – это осознать себя в настоящем человеческом обществе, но для этого ещё нужно потрудиться. Орис сказал, что для того, чтобы этого достигнуть, нужна социальная активность. Без этого невозможно вовлекать аспекты Качества «ВСЕ-Единство», которое является третьей доминантой в человеческой Схеме Синтеза. Фактически все люди, у которых появляется потребность делиться какой-то информацией с другими, выходят на этот уровень развития. Но очень важно, какую информацию они несут, ведь можно рассказать об атомной энергии и потом на базе этого сделать атомную бомбу.

Мы же на данном этапе уже третий год проводим слоуллинги (тренинги) и в этом году стали проводить вебинары. Это и есть наша социальная активность, которая требует от нас очень ответственного подхода. Причём, стараясь передать информацию другим, мы буквально вынуждены сами глубже в ней разбираться, а это означает, что идёт наработка новых нейронных взаимосвязей, которые уже практически не связаны с эгоистическими тенденциями. Что же касается старых нейронных путей, при новом образе жизни они как бы распадаются, потому что не задействуются вообще или используются слишком редко. Вот так мы постепенно переходим от ранее привычного образа жизни, связанного с личностными интересами, к жизни в Служении и это для нас становится нормой.

Но это касается не только нас, постоянно живущих на Айфааре и участвующих в слоуллингах и вебинарах в качестве ведущих. Такая тенденция распространяется и на тех, кто приезжает на наши слоуллинги, ведь при этом люди на какое-то время полностью окунаются в интеллектуально-альтруистичный образ жизни. Орис сказал, что за этот период они очень меняются и фактически с Айфаара уезжают уже другими людьми. Конечно, всё это индивидуально и зависит от того, насколько человек проникся всем, что увидел, услышал, в чём сам принял непосредственное участие. Однако несомненно то, что какие-то зёрнышки интеллектуально-альтруистичного развития в нём уже появились и рано или поздно они дадут всходы.

Мы уже убедились, что люди после слоуллингов стараются увезти частичку нашего образа жизни с собой. Об этом они открыто говорят, как и о том, что возвращаясь домой, иногда сложно продолжать жить таким образом. В обществе пока это не принято, но они уже знают, что можно строить жизнь по-другому и в этом им помогает опыт и информация, полученные на Айфааре. Если вам тоже хочется двигаться в сторону интеллектуально-альтруистичного развития, приезжайте – двери Айфаара всегда открыты!

  

 

 

     

 

  Многие века люди задумываются над тем, существуют ли другие цивилизации во Вселенной или человек – это уникальное разумное творение, аналогов которому больше нет? С появлением новых технологий мы стали запускать в космос спутники, изучать другие планеты, но пока визуального подтверждения тому, что иной разум есть, так и не нашли. Тем не менее, в коллективном Сознании человечества всегда были те, кто верил в наличие разумной жизни на других планетах. Поэтому было создано много произведений о том, какими могут быть эти цивилизации.

Такие произведения относились к жанру фантастики, потому что считалось, что это вымысел авторов. Да, возможно, некоторые из них и сами не верили в то, о чём пишут. Хотя почему я об этом говорю в прошедшем времени? И сейчас большинство людей в нашем обществе достаточно скептично относятся к рассказам о взаимодействии с другими цивилизациями, да и такой жанр как фантастика всё ещё существует. Правда, наряду с ним, в интернете можно найти множество сайтов, тематика которых так или иначе связана с рассказами о неземных формах жизни.

Однако пока всё это остаётся на словах и никаких доказательств в виде инопланетян, спустившихся к нам на своих летательных аппаратах, мы не наблюдаем. По крайней мере, они не афишируют себя для всех, а если и вступают в контакты, то с отдельными людьми, которые нам об этом и рассказывают. Как относимся к этому мы, живущие на Айфааре и изучающие Ииссиидиологию?

Так получилось, что фактически все, кто здесь собрался, верят в наличие других цивилизаций. Некоторые из этих цивилизаций в большей степени развиты, чем наша, некоторые – в меньшей. Хотя об их развитости мы можем судить лишь по своим человеческим критериям. Но наша вера базируется на знаниях, почерпнутых из Ииссиидиологии, то есть она не беспочвенна. Правда и до знакомства с ней такие представления у нас были. Действительно, разве логично думать, что в бескрайних просторах космоса нет, кроме человека, ни одной другой формы жизни? И то, что мы их не видим, не значит, что их не существует.

Мы долгое время не видели клетки нашего организма, не представляли, что там идёт своя жизнь, но появился микроскоп, и всё это стало явью. То есть наша система Восприятия пока рассчитана на определённый спектр видения и то, что в него не входит, мы не воспринимаем. Ииссиидиология чётко объясняет, почему это так, но данная статья не об этом. Как всегда, я хочу рассказать вам об очередном коллоквиуме и на нём мы затрагивали тему, касающуюся именно других цивилизаций. Только наш подход достаточно сильно отличается от общепринятого.

В Ииссиидиологии говорится о том, что сам человек – это творение многих цивилизаций. На коллоквиуме 20 октября Орис рассказал, что в создании нашей микстумной формы принимало участие 256 цивилизаций, каждая из которых  представлена через биологические структуры нашего организма. Если же говорить не только о нашей биологической составляющей, а о функционировании нас как Самосознаний, то в создании такой общей структуры участвовало ещё больше иных разумных видов жизни.

Конечно, это правомерно лишь в том случае, если мы рассматриваем процесс создания форм в инерции. Но можно посмотреть на это с более глобальной точки зрения, то есть в голохронности и симультанности (одномоментности и одновременности) и тогда получится, что никто никого не создавал, а всё было создано в Единый Миг Вечности. Однако пока это сложно себе представить, да и живём мы в инерционном мире, поэтому, для того, чтобы в нём разобраться, нам нужно как бы растянуть этот Миг и посмотреть, чем же он структурирован.

Поэтому с точки зрения Ииссиидиологии человек – это не какая-то обособленная форма жизни. Через нас имеет возможность проявляться огромное количество других цивилизаций. Только нужно понимать, что они не реализуются через нас в том виде, в котором существуют в своих реальностях. Фактически речь идёт о нашей Фокусной Динамике и о СФУУРММ-Формах, которые мы выхватываем из фоторедуксивного Эфира. По резонационному принципу часть СФУУРММ-Форм других цивилизаций может проявляться через нас.

В частности, на коллоквиуме мы говорили о том, как это происходит через геном человека. Орис сказал, что всё зависит от того, на каких частотах генерируются СФУУРММ-Формы. Но если рассматривать отдельные нуклеотиды, об их частотных характеристиках говорить нельзя, потому что каждый нуклеотид в разных вариантах взаимосвязей будет давать разную частоту. Правда, он подчеркнул, что это пока предположение, ведь учёные ещё не приступали к таким исследованиям. Теория всё-таки нуждается в подтверждениях, иначе в это будет верить лишь какая-то часть общества, а для того, чтобы оно развивалось дальше, конкретные факты обязательно нужны.

Ведь получили же подтверждение некоторые версии разных аппаратов, о которых писали фантасты. Например, гиперболоид инженера Гарина из одноимённого фантастического романа А.Н. Толстого – это фактически мощный лазер, о существовании которого во время написания этого произведения автор не мог знать, потому что его ещё не было. А видеофоны, описанные в различных фантастических рассказах? Сейчас любой компьютер можно так назвать, когда мы общаемся друг с другом посредством видеосвязи через какую-то программу. И это никого не удивляет, а стало нормой нашей жизни!   

Поэтому можно сказать, что писатели-фантасты обладали способностью как бы заглядывать в миры человеческого будущего. Только это будущее разное – более или менее отдалённое, поэтому что-то из того, что они описывали, уже проявилось, а что-то – нет. Хотя оно может и не проявиться, потому что существует мультиполяризация, и мы просто пойдём не тем путём, в процессе которого проявятся эти изобретения. Но мы обязательно придём в те миры, где сможем уже в реальности увидеть представителей иных разумных цивилизаций и взаимодействовать с ними.

А пока мы тоже с ними взаимодействуем, но посредством распаковки части их СФУУРММ-Форм, на которые резонируем. Мы спросили Ориса, почему это возможно – только потому, что человек фактически является творением других цивилизаций? Оказалось, что это не единственная причина. Главная причина – само устройство Пространства-Времени, ведь оно проявлено на базе бесчисленного множества фокусно-эфирных взаимосвязей. Да и сами Формы Самосознаний – это тоже результат определённого сочетания этих взаимосвязей. Поэтому мы можем взаимодействовать с любыми цивилизациями, если по каким-то параметрам между нами возникнет резонанс.

Автор Ииссиидиологии назвал ещё одну причину, по которой взаимодействие с другими цивилизациями возможно. Формо-Творцы 6-7-го уровня аргллаамуни, которые ответственны за эксгиберацию и сохранность нашей микстумной формы, создали также множество других видов Форм Самосознаний. Так что мы с ними связаны через общих Творцов и поэтому можем взаимодействовать. Делая выводы из того, что рассказал нам Орис, мы поняли, что фактически можем как бы спонтанно срезонировать с любой цивилизацией, проявленной в Мироздании. Благодаря этому обеспечивается разнообразие моментов реагирования, то есть имеется мультиполяризация.

Нас заинтересовал момент, почему человек может проявлять агрессивность – это следствие генетических вкраплений от хищных животных? На это Орис ответил, что когда создавалась микстумная форма, 256 более высокоразвитых, чем наша, цивилизаций использовали часть генетического материала своих менее развитых форм, чтобы человеческий вид мог приспособиться к окружающей среде, то есть выжить. У них тоже есть цепочка, наподобие как у нас: микстумные формы (менее развитые), димидиомиттенсные (более развитые), транслюценсные (ещё более развитые) и т.д. Так что, хотя наши проявления иногда и похожи на проявления животных, всё-таки отличия существуют.

Вот такой разговор состоялся у нас на коллоквиуме. Получается, что мы постоянно взаимодействуем с другими цивилизациями, но делаем это неосознанно. Хотя и они, скорее всего, об этом тоже не знают, а просто живут своей жизнью. Но так устроено Мироздание, что фактически все Формы Самосознаний связаны между собой посредством энергоинформационных взаимосвязей. И всё-таки наступит момент, когда мы это можем сделать осознанно? Я думаю, что это обязательно будет, потому что уже есть.

И мы даже не представляем, какими предстанут перед нами существа с других планет. Да и не только с других, ведь рядом с нами под водой также обитают целые цивилизации, но пока ни наша система Восприятия, ни наши аппараты, их не видят. Но неужели сейчас вообще никого нельзя хотя бы просто почувствовать? Это возможно в изменённом состоянии Сознания, которое мы называем медитацией. Если человеку удаётся отключиться на время от своей биологической формы и погрузиться Фокусом в другую реальность, там можно увидеть что угодно, но тоже по резонансу.

Например, можно прочувствовать, как излучают Любовь какие-то высокоразвитые Сущности и понять, что это совсем не то, что мы здесь называем любовью. Настоящая Любовь, не искаженная нашими эгоистичными представлениями, не связана с понятием «приятно», с получением удовольствия. И такое чувство уже является нормой жизни для наших следующих по качественности форм – димидиомиттенсных. Именно потому, что оно для них обычное, это и не вызывает ощущения какого-то восторга и приятного состояния.

Орис рассказал, что в мирах димидиомиттенсных форм вообще не существует удовольствия как такового, а вместо этого есть чувство удовлетворённости от творчества. Причём они постоянно повышают его качество, потому что только в этом их смысл жизни. Но и в нашем обществе мы постепенно приходим к тому, что нам тоже интересно творить, что-то создавать в интересующем нас направлении. Да и как же иначе, если это – наше будущее? Правда пока в этом процессе присутствует много эгоизма, почему и нужна так называемая система вознаграждения в виде гормонов, вызывающих в нас приятные ощущения.

Так постепенно мы придём к тому, что эти ощущения сменятся удовлетворённостью от сделанного, а если человек развивается в альтруистично-интеллектуальном направлении, то от сделанного не для себя, а для других и ради других. Это и будет настоящим Служением!  

  

 

 

 

 

 Желудочно-кишечный тракт – очень важная структура в организме человека, хотя нельзя сказать, что в нашем теле есть что-то не важное, потому что если убрать даже мельчайшую его часть, нарушится работа всей формы. Тем не менее, ЖКТ выделяется своей автономностью, то есть для своего функционирования ему не нужен контроль со стороны головного мозга. Именно поэтому данную структуру назвали вторым или кишечным мозгом. Также у неё существует ещё одно название – энтеральная нервная система.

Сейчас мы изучаем её в 5-м томе Ииссиидиологии и поражаемся, насколько она влияет на наше психоэмоциональное состояние. Кроме того, в одном из пунктов написано, что Творцы энтеральной нервной системы образуют мощный координационный центр, позволяющий им не только действовать независимо, но и обучаться, и даже создавать собственные механизмы памяти и типы воспоминаний. Нам стало не совсем понятно, о каких механизмах памяти идёт речь, и мы спросили об этом у автора Ииссиидиологии на коллоквиуме 13 октября.

Вообще, изучая структуры головного мозга, мы уже усвоили, что память связана с такой областью как гиппокамп, а теперь получалось, что у кишечного мозга есть свои механизмы памяти. Это для нас не было какой-то несовместимостью, потому что мы привыкли к тому, что Ииссиидиология открывает нам новые горизонты понимания. Просто захотелось лучше разобраться в этом вопросе.

Орис объяснил, что за формирование памяти отвечает ДНК, которая также находится и в нейронах энтеральной нервной системы. Рецепторы, входящие в состав ЖКТ, способствуют фиксации каких-то моментов существования человека. Затем данная информация через блуждающий нерв передаётся в головной мозг гиппокампу. То есть без участия головного мозга здесь всё-таки не обходится, но привязка идёт именно к энтеральной нервной системе.

Для того чтобы это выглядело более наглядно, был приведен такой пример. Человек чувствует боль в желудке, но при этом он запоминает обстановку, которая его в этот момент окружает, своё психоэмоциональное состояние. Ещё один вариант – человек испытывает чувство голода, однако в это же время он что-то видит, о чём-то думает. И когда он опять ощутит голод, воспоминания о том, что он видел и мысли, возникшие тогда, могут всплыть. То есть в процессе запоминания участвуют также зрительная, слуховая кора, но в данном случае основным является чувство голода.

Таким образом, Творцы энтеральной нервной системы помогают запомнить общую картину происходящего, хотя фиксируются на информации, которая нужна только им. Но механизм памяти всё равно завязан на гиппокампе, а рецепторы ЖКТ способствуют запоминанию всего в привязке к своему состоянию.  

С этим вопросом мы достаточно быстро разобрались, потому что примеры были очень наглядными. Думаю, что каждый человек, примерив их на себя, согласится с таким объяснением. Но нам всё-таки было не совсем понятно, как относиться к такой структуре как кишечный мозг – как к чему-то совсем автономному и вообще не подчиняющемуся контролю со стороны головного мозга или как к некой части, которая просто выполняет свои функции в общем механизме. Поэтому разговор об энтеральной нервной системе продолжился.

Орис объяснил, что эту систему можно сравнить с разными отделами головного мозга, каждый из которых выполняет какие-то свои функции. Однако кишечный мозг отличается именно тем, что собственные функции может выполнять и без участия головного мозга. Такое происходит, например, когда человек находится в коме. В этом состоянии энтеральная нервная система фактически не связана с Самосознанием. Однако нельзя сказать, что в коме человек живёт только благодаря ЭНС. Получаемая информация всё равно обрабатывается структурами головного мозга.

Насколько мы поняли, кишечный мозг достаточно сильно влияет на эмоциональное состояние человека. Поэтому в Ииссиидиологии написано, что распаковка информации происходит в том числе через ЭНС. Она даёт свой эмоциональный окрас, причём он может быть как позитивным, так и негативным. Действительно, представьте себе, что вы сильно проголодались. Будут ли у вас при этом очень позитивные состояния? Как правило, в таком случае идёт фон некой неудовлетворённости, а у некоторых людей может возникнуть даже раздражительность.

Когда же чувство голода будет утолено, человек успокаивается и становится настроенным благодушно. Ведь недаром в среде бизнеса очень часто сделки совершаются где-нибудь в кафе или ресторане, то есть приятный процесс поглощения вкусной пищи способствует нахождению общих точек соприкосновения, а это фактически залог успешного завершения переговоров.

Поскольку организм человека пока достаточно сильно нуждается в постоянной подпитке различными продуктами, то может возникнуть ощущение, что ЖКТ полностью контролирует наш эмоциональный фон. Это не совсем так, потому что мы всё-таки не только тело и в нашем Самосознании есть более высокие уровни, которые могут давать такие мотивации, которые нивелируют влияние кишечного мозга. Например, если человек голодает в духовных целях, то есть для того, чтобы очистить свои мысли и чувства, то контроль за его состояниями осуществляет головной мозг, при этом энтеральная нервная система на них не влияет.

Но всё-таки это интересная структура, которая связана с интуицией, то есть с распаковкой информации из других «сценариев развития» человека. Правда, эта интуиция относится к выживанию человека, то есть в большей степени к «коллективному Бессознательному». В этой связи у нас возник такой вопрос: был проведен эксперимент, когда человеку показывали картинки, на которых были изображены разные рисунки. Иногда, даже ещё не видя картинку, у человека на физиологическом уровне возникали ощущения в ЖКТ или сердце. Как правило, эти картинки были страшными. Почему так происходило?

Орис ответил, что как у ЖКТ, так и у сердца, есть своя автономная нервная система, которая и реагирует в первую очередь. В основном это связано с какими-то экстремальными ситуациями или сильными переживаниями. Это определённая частота вибраций, на которую они реагируют. Но также это считывание информации из других «сценариев». Однако такое считывание всё равно обязательно заканчивается её обработкой головным мозгом. То есть полученные импульсы транслируются в головной мозг, в частности, в эпифиз.

Творцы головного мозга не могут принять такую информацию первыми, потому что выполняют огромное количество функций, именно из-за этого ЖКТ и сердце реагируют быстрее. Но обработка информации и принятие на её базе каких-то решений всё равно осуществляется Творцами головного мозга. Хотя такие импульсы не всегда связаны с текущим «сценарием», то есть фактически для человека они проходят бесследно.  

Да, как же сложно в нас всё устроено. Чем больше мы изучаем биологические структуры человека и их связь с Самосознанием, тем сильнее поражаемся. И хотя мы называем себя людьми, но на самом деле человеческих клеток в нас всего 10%, а если говорить о ядерном геноме, то ллууввумических Творцов-интерпретаторов и того меньше – только 3%. Поэтому у нас возник вопрос: неужели эти 3% дают нам возможность существовать и развиваться как людям?

Орис ответил, что значимость этих 3% гораздо выше, чем остальных 97%. Он сравнил это с тем, что если взять коллективное Сознание человечества, то сейчас в ллууввумическом направлении развития идёт тоже лишь 3%, тем не менее, человечество существует и развивается. А то, что большинство клеток в нашем организме фактически такие же, как и у животных и даже у растений, связано с необходимостью существования в этом Мире. Благодаря этому мы можем взаимодействовать с окружающей действительностью, с Формами Самосознаний, не принадлежащими к ллууввумическому типу бирвуляртности, то есть получать необходимый нам опыт. Но при этом мы остаёмся уникальной Формой Самосознания.  

Нас очень заинтересовало, способны ли существующие 3% ллууввумических Творцов-интерпретаторов влиять на любую физиологическую активность. Орис объяснил, что когда у человека активны высокочастотные отделы головного мозга, мощность этих 3% очень сильно увеличивается. Это способствует тому, что поведение человека становится более уравновешенным и целенаправленным. Если же такие зоны ещё не развиты, эти 3% не так активны.

А вообще человек обладает большим энергопотенциалом, который пока мало изучен. Он связан с работой био-Творцов и сейчас срабатывает в основном в каких-то экстренных ситуациях. Что же касается обычной жизни, то проявляется он редко. Хотя есть люди, которые могут практически обходиться без еды – так называемые солнцееды или праноеды. При этом они живут полноценной жизнью и внешне не выглядят измождёнными. Это один из примеров того, как может энергия перераспределяться внутри нашего организма.

Благодаря такому перераспределению можно также, например, вылечиться от рака. Некоторые люди, болея онкологией, начинают голодать, и высвобождающаяся энергия помогает остановить заболевание. А кто-то, попадая в условия, где длительное время нет возможности пить, всё-таки выживает, хотя по оценкам учёных человек может находиться без воды не более 10 дней. Вот такие возможности у нас есть в потенциале, но пока воспользоваться ими могут единицы.

Почему же у них это получается, а у большинства – пока нет? Орис объяснил, что это зависит от качественности и силы мотиваций. Если их удаётся найти, активизируется иммунная система и в организме идёт какая-то перестройка на уровне био-Творцов. Вот так устроен наш организм, который мы ещё очень и очень мало знаем. Что ж, продолжаем его изучать, и мы обязательно будем рассказывать вам о том, что нового узнали на коллоквиумах. Так что кому интересно, следите за нашими публикациями.

 

       

 

 О таком процессе, как мутации, многие если не знают, то хотя бы слышали. Но на всякий случай напомню, что это изменения, происходящие в ДНК, то есть на генном уровне. Мы живём и даже не задумываемся, что внутри нашего организма осуществляется огромное количество действий именно с ДНК. Однако нам это и не нужно, потому что био-Творцы чётко знают и выполняют свою работу. Тем не менее, сейчас в 5-м томе Ииссиидиологии мы изучаем, как эти биологические процессы связаны с Самосознанием человека.

Для тех, кто старается самосовершенствоваться, это очень важно. Ведь пока мы находимся в микстумной форме, она накладывает свои отпечатки на наши возможности. Можно ли их расширить, можно ли выйти за границы биологически доступного и существуют ли эти границы? На эти вопросы мы находим ответы в книгах Ииссиидиологии, а когда что-то там не понимаем, задаём вопросы её автору.

Так, на коллоквиуме 6 октября основным нашим недопониманием был момент, связанный с так называемым адаптивным мутагенезом. В 5-м томе написано, что это мутации, но они необычные, потому что их скорость в 100-200 раз выше, чем у стандартных мутационных процессов. Адаптивный мутагенез включается Творцами-регуляторами лишь в каких-то критических ситуациях, когда внешняя среда вызывает очень сильный стресс. Также там написано, что благодаря этому «у Творцов-интерпретаторов появляется реальная возможность (путём дальнейших транскрипций и трансляций мутировавших участков одной нити) создать в организме некие особые свойства или признаки, которые будут более совершенными». И ещё это позволяет приспособиться к каким-то ранее невыносимым обстоятельствам.

Прочитав это и немного ознакомившись с информацией, касающейся адаптивного мутагенеза, в интернете, мы задумались: может быть, такой процесс происходит при подчакрамных перефокусировках, когда у человека идут мощные изменения в Самосознании? И вообще, с чем в большей степени связаны мутации – с выживанием человека как формы или с изменением качества Самосознания? Сами ответить на эти вопросы мы не смогли, поэтому задали их на коллоквиуме.

Орис объяснил, что мутация – это в любом случае адаптация к тому, что воздействует на людей. По-другому этот процесс невозможно уравновесить. Вообще мутации связаны с выживанием человека как вида, но иногда адаптация к какому-то длительному стрессу может привести в активность более высокочастотные механизмы, которые рассчитаны на более амплиативные реакции. В таких случаях головной мозг человека приспосабливается к новому состоянию, хотя для него нет разницы, в какую сторону будет идти приспособление – ллууввумическую или нет.

Что же происходит с геномом, когда человек совершает более качественные выборы? Он смещается в более амплиативную Конфигурацию и там, конечно же, по-другому выражена экспрессионность генома. Однако абсолютно не обязательно, что при этом происходит мутация, то есть какие-то изменения в последовательности нуклеотидов. Просто меняется активность генов, то есть если рассмотреть Конфигурацию человека до какого-то амплиативного выбора (особенно, если этот выбор был настолько качественным, что способствовал подчакрамной перефокусировке) и после него, то в новой Конфигурации, например, уже могут не быть активными гены, отвечающие за агрессивность.

После такого объяснения у нас возник вопрос: у человека наверняка очень сильно меняется геном, когда идёт перефокусировка в димидиомиттенсную форму. При этом происходит процесс мутации и, в частности, адаптивного мутагенеза? Орис ответил, что в димидиомиттенсных формах геном очень сильно отличается от того, который у нас сейчас, то есть мы в димидиомиттенсных формах – это не те, которые родились в каком-то году и постепенно перешли в биоплазменный вид существования.

Сейчас нам сложно представить, насколько сильно отличаются микстумные и димидиомиттенсные формы, причём не только по качеству Самосознания, но и по качеству самих форм проявления. В димидиомиттенсных формах всё рассчитано на совершенно иной тип реализации, поэтому фактически перейти в такую форму невозможно – ею нужно только родиться. То есть не нужно думать, что мы потихоньку, делая более амплиативные выборы и таким образом меняя качество Самосознания, вдруг окажемся биоплазменными. Наше Пространство абсолютно другое, бозоны и фермионы не будут меняться так, чтобы мы оказались в Мирах димидиомиттенсных форм, основой которых являются уже другие поля и частицы.

Поэтому Орис уже не первый раз нам говорит, что в таких Мирах мы сможем себя осознать только через инверсионно-лучевые перефокусировки. Правда, на этом коллоквиуме, он сделал предположение, что возможно и есть какие-то особые случаи, когда через множество мутационных процессов мы проходим изменения на уровне Формо-Типов и в результате оказываемся в димидиомиттенсных формах, но в медитациях он пока такого не видел.

Для того чтобы мы поняли, насколько огромна разница между нашими Мирами и теми, в которых проявлены димидиомиттенсные формы, автор Ииссиидиологии немного о них рассказал. Сам процесс зарождения димидиомиттенсных форм уже категорически отличается от того, который есть у нас. Половой акт как таковой там отсутствует, хотя выработка сперматозоидов и яйцеклетки происходит. Также для создания новых форм там используются стволовые клетки. И если микстумные формы относятся к углеродным, то в димидиомиттенсных есть кремниевое содержание.

В этих формах всё более гармонично – не только Самосознание, но и внешний вид, потому что через них не реализуются аргллаамуни и инглимилиссы 1-4-х уровней. Что же касается кармических «Каналов» 5-х уровней, то они также не похожи на наши, так как обеспечиваются другими факторными «осями». Сейчас эти факторные «оси» нами не задействуются, потому что Фокусная Динамика связана с эгоистичными представлениями. Это означает, что мы пока пользуемся другим участком ноовременного Континуума, то есть не той информацией, которая интересна димидиомиттенсным формам.

Соответственно, то, что мы переживаем на нижних и средних уровнях пятых аргллаамуни и инглимилисс, категорически отличается от того, что испытывают димидиомиттенсные формы. Для них это просто базовый принцип, который сохраняет возможность продолжения ими своего рода, формы. Но их возможности и способности настолько выше, чем у нас, что их творчество вообще нельзя сравнить с нашим. Это привязать к каким-то понятиям, существующим у нас, очень сложно. Даже если взять слово «гармония», то и оно не отражает того, что существует в Мирах димидиомиттенсных форм, того, что они ощущают.

Но если мы настолько разные, каким же образом мы можем начать осознавать себя в таких формах? Это возможно только в том случае, когда у человека есть сильный интерес к Служению, к культивированию ллууввумических признаков. Однако это не означает, что то творчество, которым мы занимаемся сейчас (если оно уже связано с альтруистично-интеллектуальным образом жизни), будет продолжено и там. Пока у нас всё равно многое окрашено эгоистичными моментами, то есть какой-то пусть даже духовной, но выгодой. Действительно, мы же понимаем, что Служение помогает нам развиваться, самосовершенствоваться, а это уже и есть какая-то выгода для себя.

Что же касается димидиомиттенсных форм, то у них многих представлений, которые свойственны нам, вообще нет или они очень изменены. Например, если взять патриотизм, то у нас он часто окрашен аргллаамунным потенциалом, что там просто уже невероятно. Орис рассказал, что когда в димидиомиттенсных Мирах рождаются дети, их геном просматривается и если нужно, делаются какие-то амплиативные изменения. Но дети там развиваются гораздо быстрее, чем у нас, и в 4 года это уже фактически подростки, у которых ярко проявлено чувство Любви и уже есть определённые творческие наклонности. Также с детства в этих формах существует представление о том, что смерти нет. Этому способствует их архитектура мозга с развитыми амплиативными зонами.

Вообще развитие димидиомиттенсных форм – очень интересный и сложный процесс, более сложный, чем у нас. По нашим представлениям, он доходит до 4,5 мерности и там фактически происходит их слияние с Творцами-Кураторами 1-го уровня аигллиллиаа и орлаактор. В Мирах димидиомиттенсных форм гораздо больше разнообразие атомов, и сама таблица Менделеева насчитывает на порядок большее количество элементов. То есть там есть другие вещества, из которых в том числе строятся тела димидиомиттенсных форм. Отсюда и другая скорость реакций, возможности памяти.

Что ж, это  прекрасно, что нас ожидают такие возможности! Когда знаешь, что существуют перспективы развития, то жизнь приобретает другой смысл. И пусть мы пока идём к себе более качественным не такими уж быстрыми темпами, но это движение есть и это главное. Ведь важен сам процесс, а не уже достигнутая цель, хотя именно она является тем, что запускает весь механизм движения. Если вам также интересно оказаться в Мирах, где мы можем творить одной мыслью и существуют другие возможности для творческих проявлений, присоединяйтесь!    

    

   

 

 

 

 

Страница 1 из 10