Возможно, у некоторых, кто решил прочитать эту статью, её название вызвало недоумение. Действительно, разве люди в нашем обществе не могут испытывать настоящие позитивные состояния? Ведь есть те, кто посвящает свою жизнь другим. При этом не важно, чем они занимаются (жертвуют средства в детские дома, работают волонтёрами, помогая больным людям, делятся полученными знаниями и т.п.), главное, что они делают это искренне. Неужели им тоже недоступен такой вид позитивизма? Об этом мы говорили на коллоквиуме 29 сентября.
Прежде всего, давайте разберёмся, что такое настоящий позитивизм. Для нас, изучающих Ииссиидиологию, это состояние обязательно связано с ллууввумическим (истинно человеческим) направлением развития. Поэтому мы настоящий позитивизм называем ллууввумическим. Что же вкладывается в это понятие? Орис объяснил нам, что вообще позитивные состояния могут быть разными, но начинаются они лишь с низших уровней 5-х инглимилисс и аргллаамуни. Что же касается ллууввумического позитивизма, то его проявления берут начало в верхних уровнях этих же ИИССИИДИ-Центров.
Также он напомнил нам о том, что сами по себе инглимилиссы всегда позитивны, но поскольку до 5-х уровней они проявляются через аргллаамуни, то говорить о позитивизме на 1-4-х уровнях нельзя. Для того чтобы мы это хорошо усвоили, он привёл такой пример: собралась компания друзей, немного выпили за встречу, при этом каждый испытывает состояние радости от того, что они вместе и им хорошо. Радость – это спутница позитивизма, поэтому можно сказать, что их состояния позитивны. Но они продолжают пить спиртное, и наступает момент, когда вдруг начинаются какие-то споры, ссоры, что может закончиться даже агрессией по отношению друг к другу.
Когда они были в радости, это было проявление пятых нижних уровней, но у человека никогда не бывает активен только какой-то один уровень. Обычно при активности пятых также могут быть активны четвёртые и третьи. Поэтому когда идёт какая-то провоцирующая ситуация (например, разногласия в чём-то), человек легко на них спускается, причём может дойти вплоть до первых уровней, когда можно даже убить другого. Конечно, это в том случае, если у него нет знаний, и он не может отслеживать свои состояния.
Орис сказал, что в целом любая наша реакция очень сложная, потому что в ней участвуют разные синапсы, то есть различные уровни разных ИИССИИДИ-Центров. Поэтому нельзя воспринимать какое-то проявление очень конкретно. Например, активность верхних пятых инглимилисс – состояние, которое мы называем любовью, всегда сопровождается активностью других уровней: низких и средних пятых, нижних шестых. Поскольку верхние пятые у нас ещё не очень стабильны, то это чувство мы можем испытывать и продуцировать достаточно короткое время, а потом чаще всего переходим на средние или низкие пятые.
Автор Ииссиидиологии сравнил состояние человека (если рассматривать активность уровней его ИИССИИДИ-Центров) с эквалайзером. Когда мы слушаем музыку, на нём никогда не бывает статичной картинки – всё постоянно движется и изменяется. Это означает, что включаются и выключаются разные частоты. Так и у нас постоянно активизируются разные уровни ИИССИИДИ-Центров. Поэтому на одни и те же внешние раздражители мы можем выдавать разные реакции – в большей или в меньшей степени позитивные.
Но вернёмся к рассмотрению непосредственно позитивизма. Орис сказал, что вообще представления о нём у нас пока размытые, так как в нас ещё много эгоизма. То есть любой позитивизм у нас ещё окрашен эгоизмом. Даже состояние радости от того, что мы делаем что-то для других, вызывает в нас удовольствие, которое хочется испытывать ещё и ещё. Это и есть эгоистичная окраска – такой своеобразный личный кайф. Причём пока мы в микстумных формах, в какой-то мере это будет присутствовать и только в димидиомиттенсных формах такие проявления полностью исчезнут.
Почему именно в димидиомиттенсных? Потому что в их Конфигурациях уже вообще отсутствуют уровни 1-4-х аргллаамуни и инглимилисс. Что же касается пятых уровней, для них они являются основой для существования биологической составляющей формы, хотя само тело имеет уже совсем другую плотность. Орис подчеркнул, что димидиомиттенсные формы очень сильно отличаются от нас в плане качественности. Действительно, представьте себе, что самыми низкими являются пятые уровни, то есть та радость, которую сейчас мы лишь иногда испытываем, для большинства димидиомиттенсных форм уже не интересна. Это также, как в нашем обществе сейчас есть люди, у которых активны первые уровни, но ведь большинство людей на них не живёт.
Да, если вдуматься в это, то разница очень большая. Поэтому Орис сказал, что нам предстоит ещё многое пройти, чтобы оказаться в димидиомиттенсных формах. Там любое действие очень выверено, осознано, то есть оно основано на опыте, а опыт они получают через нас. Но это они делают не целенаправленно, а потому что у них очень активно христальное тело. Благодаря этой тонкой структуре, которая есть и у нас, мы иногда можем чувствовать взаимосвязь с димидиомиттенсными формами. Выражается это в так называемом состоянии наблюдателя.
На самом деле оно свойственно именно димидиомиттенсным формам, а мы можем ловить лишь его проекции и то при активности определённых более качественных зон головного мозга. Как правило, это дорсолатеральная и вентролатеральная части префронтальной коры, хотя и активность вентромедиальной коры также может дать состояние наблюдателя, потому что когда активизируется вентромедиальная зона префронтальной коры, она автоматически активизирует низшие уровни вентролатеральной коры.
Состояние наблюдателя очень комфортно и амплиативно, так как наблюдатель не рассматривает себя как «личность», которая в чём-то участвует. Он видит себя некой глобальной конструкцией и у него всегда существует желание выйти из ситуации как можно более качественно. Но если говорить о нас, то пока мы в этом состоянии можем пребывать не очень долго, потому что всегда хотя бы в какой-то степени есть активность коллективного бессознательного (уровни с 1-го по 4-й). При этом очень важно, насколько в нас активны более качественные зоны головного мозга.
Но всё-таки радует, что мы уже можем подключаться к димидиомиттенсным формам, хотя пока это происходит чаще всего спонтанно, то есть мы не умеем руководить этим процессом. Да, способности у нас ещё очень не развиты, а вот у димидиомиттенсных форм они такие, что могут силой мысли формировать своё тело и даже в какой-то степени останавливать время. Всё это связано с работой головного мозга, деятельность которого у них гораздо быстрее и выше.
Орис рассказал, что он видел в медитациях Миры димидиомиттенсных форм, где люди, находясь на звездолётах, изучают другие планеты, посылая на них свои брэдд-формы. Это очень удобно и продуктивно, так как эти формы могут находиться в любых условиях. То есть самим на планету спускаться не нужно, но для этого необходимо пребывать в каких-то особых состояниях.
Вообще пока нам трудно представить и понять жизнь димидиомиттенсных форм. Ведь там даже пространство другое – оно даёт возможность творить всё, поэтому нет потребности в выращивании растений, животных. А если пятые уровни являются самыми низкими, то, наверное, и потребность в создании семьи тоже для большинства уже не интересна. Вместе с этим уходят и другие потребности – в том, чтобы иметь квартиру, машину и другие блага цивилизации. Это совсем другое творчество и настолько другие Миры!
И всё-таки это тоже мы, только более качественные, причём мы уже такие есть. Так что мы обязательно ими станем. Орис обрадовал нас, сказав, что, несмотря на то, что мы сейчас очень отличаемся от димидиомиттенсных форм, перефокусироваться в них мы уже можем и объяснил, почему. Ведь если спросить человека, готов ли он отказаться от реализации на уровнях 1-4-х аргллаамуни и инглимилисс, он ответит положительно. Оказывается, в нашем обществе таких людей уже достаточно много – сотни миллионов или даже миллиарды.
Да, все мы, так или иначе, стремимся к позитивизму, состоянию счастья. Наши учёные уже говорят о том, что понятие счастья у каждого своё и считают, что человек испытывает глубинное счастье от того, что делает что-то для других. Фактически мы находимся в Мирах, где в науке говорят о Служении и это очень радует. Но Орис подчеркнул, что пока учёные считают нашу форму конечной и это налагает на их исследования большие ограничения. Хотя обязательно придёт время, когда они также заговорят и о других формах, в частности, о димидиомиттенсных. Однако даже не зная о них, многие люди уже могут в них перефокусироваться, если это позволяют их интересы.
Правда, это возможно лишь при инверсионно-лучевых перефокусировках, иначе не перепрыгнуть большую разницу в качественности наших Конфигураций, а также и самих форм. Орис напомнил, что он уже нам говорил, что естественным путём в димидиомиттенсные формы мы не сможем перейти. Что же касается инверсионно-лучевых перефокусировок, то они могут быть даже осознанными, если у людей активны более качественные зоны головного мозга. Но в большинстве случаев такие переходы происходят неосознанно, то есть человек может на каком-то полудвижении оказаться фактически уже в другом Мире – димидиомиттенсном. Соответственно и форма у него уже будет биоплазменная, но он не будет помнить, кем и где он был до этого.
Однако, думаю, что в данном случае память – это не главное, а главное то, что мы уже можем стать другими и жить в Мире, гораздо более совершенном, чем наш. Хотя это доступно лишь тем, у кого интересы не сосредоточены на потребностях 1-4-х уровней. Если вам хотя бы в какой-то мере уже интересны Миры димидиомиттенсных форм, посмотрите честно на себя – чем вы живёте большую часть времени, и тогда вы сможете определить, окажетесь ли вы в этих Мирах при инверсионно-лучевых перефокусировках.
