На этом коллоквиуме мы старались разобраться во взаимосвязях между такими понятиями, как Чистые Космические Качества (ЧКК), Примогенитивная Трансцендентальная Составляющая (ПТС), Творцы-конфектоны и Ветви развития. Тем, кто не читал 4-й том Ииссиидиологии, конечно, будет сложно это воспринимать, так как ещё нет достаточных представлений об этих терминах в отдельности. Но всё-таки попытайтесь хотя бы что-то уловить. Думаю, что это вполне возможно. И эта информация в любом случае поможет вам потом, когда вы дойдете до самостоятельного изучения 4-го тома.
Своё объяснение нам Орис начал с того, что о любых ОО-УУ-Сущностях можно говорить только с позиции наблюдателя. Без этого существует просто примогенитивное состояние Информации. Но это состояние не статично, так как подвергается акту меркавгнации. О ЧКК мы можем говорить, наоборот, только при образовании примогенитивного состояния, когда акт меркавгнации ещё не произошел.
После меркавгнации ЧКК нет, а существует то, что способно проявиться через Фокусную Динамику (ФД) - ОО-УУ-Сущности. То есть когда речь идет о Мироздании, там ЧКК нет, мы пользуемся только их проекциями. Если же говорить о ПТС, то она является механизмом реализации ОО-УУ-Сущностей. Это то, что придает им форму реализации.
В Мироздании всё основано на фокусно-эфирных взаимосвязях. Наша система Восприятия способна проявить только какую-то их часть. Но к нашей оценке Информация в своём профективном (истинном, неискаженном) состоянии вообще не привязана. Творцы-конфектоны просто фиксируют результат взаимодействия фокусно-эфирных взаимосвязей. Каждый такой результат порождает другой тип мерности. Если все результаты сложить, получится сллоогрентность.
Творцы-конфектоны отражают все последствия взаимосвязей, будь то в Мироздании или в отдельной клетке организма. Как только появляется любое сочетание информации, тут же появляются и конфектоны. Они же являются результатом любого клексования. Но в сллоогрентности они отражают конечный результат – полный акт консумматизации и переход в конфективное состояние.
Конфектон – это некая пометка, закладка, через которую можно выйти на любую часть Информации и всё в целом. Однако это зависит от возможностей системы Восприятия, а они не безграничны. Каждый конфектон является включателем какой-то строгой направленности реализации. Сама Конфигурация «личности» является для конфектонов показателем того, каким должен быть следующий шаг. Благодаря им осуществляется принцип ротационности, последовательности осуществления взаимосвязей. Если говорить об отдельных конфектонах, то каждый из них не обеспечивает мультиполяризацию, но все вместе конфектоны её обеспечивают.
Мы уточняли у Ориса, есть ли у конфектонов какие-то функциональные особенности. Он ответил, что таковых у них нет, потому что они всего лишь результат взаимодействия Формо- и Инфо-Творцов. Конфектоны отражают результат функциональных возможностей Формо-Творцов. Они как бы закрепляют каждое взаимодействие в каждой точке Пространства-Времени. Фиксацию взаимосвязей во всей скррууллерртной системе лишь опосредованно можно назвать какой-то функцией. Да и существуют конфектоны в Мироздании лишь спатиумально (дистанционно, латентно, то есть формально не пребывая в самом процессе).
Конфектоны дают возможность Информации проявиться в виде Сущности. А благодаря взаимодействию всех Ветвей развития реализуется механизм эксгиберации – проявления уникальных Конфигураций. Также о конфектонах можно сказать, что они являются результатом взаимодействия разных Импульс-Потенциалов, причем не только наших двух (ирркогликтивного и эгллеролифтивного), потому что наши две Ветви (Синтетическая и Резосконцеонная) обязательно взаимодействуют с остальными Ветвями.
Слово «функции» мы можем применять только к Формо-Творцам. Инфо-Творцов мы понять не можем. Мы можем анализировать только то, что воспринимаем. Связующую функцию между Формо- и Инфо-Творцами обеспечивает эгллеролифтивный Импульс. А конфектонное состояние фиксирует какую-то межскунккциональную взаимосвязь. Таким образом, конфектоны можно назвать маркеровочными процессами – маркерами, определяющими конкретное состояние. А все вместе конфектоны – это скррууллерртная система Мироздания.
Далее мы выясняли, можно ли связать ПТС и конфектоны с типами бирвуляртности. Вообще конфектоны, помимо фиксации любой взаимосвязи, также имеют информацию о пути, который должна пройти данная Форма Самосознания. И этот путь зависит от её конкретных выборов. «Личность» может сделать множество разнокачественных выборов для того, чтобы в итоге оказаться в какой-то более амплиативной Конфигурации. И конфектоны позволяют ей идти по такому пути. Если же при этом идет смещение в другие направления развития, они также это позволяют. То есть жестко к типу бирвуляртности они не привязаны, так как обладают информацией обо всех взаимосвязях, которые уже осуществились.
Что касается ПТС, то и у неё нет привязки к конкретному типу бирвуляртности. Да, она как бы является состоянием «Универсальной Совести», побуждающей делать амплиативные выборы, но у каждой Формы Самосознания понятие о Совести своё.
О конфектонах нужно запомнить важный момент – они только показывают ближайшие дальнейшие возможности, но никогда не подталкивают к чему-то конкретному, не руководят нами. Выборы делаем мы сами. Конфектоны же фиксируют их как результат взаимодействия Инфо- и Формо-Творцов, но результат не важнее, чем сами эти Творцы.
Каждой Форме Самосознания соответствуют свои конфектоны, и они как бы вложены один в другой. Если говорить, например, о «личности» человека, то конфектоны есть у клеток, элементарных частиц, атомов и т.д. Хотя, конечно, в общем существует только одно конфектонное состояние.
Ещё о конфектонах можно сказать, что они фиксируют взаимоотношения между виваксами и Формо-Творцами. Для того чтобы нам было это более понятно, Орис привел такую ассоциацию – река, у которой всегда есть два берега. В данном случае река – это конфектоны, а берега – это виваксы и Формо-Творцы.
Поскольку мы затронули тему о виваксах, Орис напомнил нам, что они не могут существовать вне Фокусной Динамики. Виваксы проявляют себя через множество Форм Самосознаний ллууввумического типа. Каждый вивакс отражается в ноовременном Континууме в виде какого-то образа только благодаря наличию какой-то ФД. Виваксы могут реализовываться через конкретную Конфигурацию «личности» благодаря конструкции, которую мы называем АСТТМАЙ-РАА-А. При этом Орис подчеркнул, что раньше он писал, что это понятие похоже на эзотерический термин «Душа человека», но всё-таки это не так. На самом деле АСТТМАЙ-РАА-А – это не Душа в нашем понимании.
Да, как же бывает сложно нам самим разобраться в тонкостях ииссиидиологической информации. Кажется, что вроде бы ты уже что-то усвоил, понял, но появляются какие-то нюансы и приходится это переосмысливать. Хотя на самом деле это очень интересный и увлекательный процесс, в итоге которого мы получаем ещё большую осознанность и понимание всех процессов, происходящих в нас и вне нас. А это значит, что мы можем быть более позитивными и уравновешенными.
Так что если кого-то пугает сложность информации Ииссиидиологии, не бойтесь, - смело читайте и увидите, насколько ясными станут ваши мысли и чувства. Мы это каждый день познаём на себе, а мы – это обычные люди разного возраста и профессий, съехавшиеся на Айфаар по идентичности интересов и устремлений. И наше желание – поделиться с вами той изумительной информацией, которую мы здесь получаем и которая так помогает в жизни!