10.10323.  Найти же смысл своего существования будет невозможно, если это бесконечное и многомерное всё вы станете примитивно увязывать лишь только со своим «личностным» восприятием, жёстко ограниченным трёхмерной дуальностью, со своим биологическим телом и с иллюзорными представлениями о себе как о единственно существующей во всём Мироздании конкретной физиологической Форме.

10.10324.  Если вы будете отождествлять себя лишь с видимой, осознаваемой вами «личностью», то есть с тем, кого вы имеете возможность наблюдать перед собой в зеркале, то, осмысливая универсальное Знание ииссии-диологии на подобном низкокачественном уровне, вы, скорее всего, так никогда и не сможете ответить для себя на извечный вопрос: в чём же заключается истинный смысл моей Жизни?

10.10325.  Не разобравшись до конца в принципах образования всего бесчисленного множества ваших «личностных я», одновременно где-то живущих, вы не сможете понять глубинной Истины своего вечного Существования, потому что до неузнаваемости исказите её в своём ограниченном уме через навязанные вам ложные Представления о том, что для вас, дескать, совершенно неважно, проживёте вы свою Жизнь лучше или хуже — ведь это же никак не повлияет на ваше «личностное» состояние после «Смерти», поскольку вы в своём Самосознании всегда сможете ощущать себя только живым.

10.10326.  Да, это правда! Безжалостно исковерканная ограниченным эгоистическим восприятием, но — правда! С момента появления ииссиидиологии все «страшилки» о любых ужасах «посмертного существования» навсегда ушли в прошлое, — нет ни «Смерти», ни «Жизни после Смерти», ни «Жизни между Жизнями», ни «рая», ни «ада», а есть только одна, вечно осуществляемая нами во множестве наших разнокачественных тел, объективно всеобщая Жизнь, субъективно и индивидуально воспринимаемая каждым из бесчисленного множества наших «личностных я».

10.10327.  Раньше, при чтении самых первых моих книг [1]и попытках как можно точнее следовать моим указаниям по усвоению главных принципов «посмертного» существования, у вас была Цель сделать свою Жизнь качественнее, лучше, альтруистичнее, чтобы эти высокие психоэмоциональные состояния стали для вас привычными, образовав со временем главную — мыслечувственную— основу вашего Самосознания.

10.10340.  Вы — абсолютно обоснованно и правильно — считали, что «умирая» в стабилизировавшемся более качественном состоянии, в осознанной Радости и Любви ко всему, окружающему вас, сможете и после «Смерти» продолжать осознавать себя на этих же позитивных уровнях самовосприятия, что и обеспечит вам достойное «посмертное» существование.

10.10341.  Что же изменилось с появлением Знания иисси-идиологии? Поменялось ли что-нибудь коренным образом? По сути, нет. Вам лишь стало известно, что никакого «посмертного существования» нет, а любое ваше «посмертное состояние» — это дальнейшее продолжение для вас текущих обстоятельств непрерывно воспринимаемой вами Жизни.

10.10342.  Когда бы с вами ни произошла очередная «Смерть», вы никогда не сможете сосредоточиться на ней, не сможете реально сфокусироваться на этом состоянии, во-первых, потому что оно занимает всего лишь трёхсотую долю секунды, а во-вторых, потому что вы (чуть-чуть «другой») будете по-прежнему продолжать жить в одном из интуитивно выбранных вами направлений реализации свойственного вам в данный момент творческого потенциала, которое со своей стороны очень сильно зависит от того, на чём именно в этот миг сосредоточен ваш «Фокус Творческой Активности».

10.10343.  И если в вашей предыдущей осознанной подготовке к своему будущему «посмертному существованию» главная роль отводилась культивированию в своём Самосознании наиболее возвышенных и альтруистичных состояний, то и теперь в вашем осознанном движении к Бессмертию те же самые принципы остаются главными и определяющими: наиболее качественное, из возможных для каждого данного момента, психическое состояние обеспечивает вам в каждой «скррууллерртной системе» момент перефокусировки в наиболее качественном Направлении своего, ближайшего по времени, развития.

10.10344.  Ваш «Фокус Пристального Внимания» принадлежит вам, а «Фокус Пристального Внимания» другого, более развитого из «вас» двоих, тоже принадлежит вам (как и ваш — ему!), но тот «вы» находится в другом частотном состоянии Самосознания, к которому этот «вы» пока ещё качественно не созрели (а его это Направление уже не так сильно интересует).

10.10345.  Например, представьте себе, что «сейчас», в 2010 году, вы сидите вокруг меня у костра, задаёте свои вопросы и слушаете мои ответы на них, а другие «вы» сто лет «тому назад» (по нашему исчислению) тоже сидите в какой-то эзотерической группе и рассматриваете важные темы о смысле Жизни и о принципах Бытия.

10.10346.  И те «вы», «личностно» осознающие себя лишь в своём Временном Потоке, совершенно не представляете, что через сто лет вы, «нынешние», осознающие себя уже в 2010 году, тоже есть одновременно с теми «вами», «прежними».

10.10347.  Для ограниченных биологических уровней системы «личностного» Восприятия тех «вас», кто находится в той эзотерической группе, «нас» — здесь сидящих — просто не существует, поскольку они не в состоянии «нас» увидеть сквозь непроницаемую границу разницы в специфических частотах «индивидуальных ротационных Циклов».

10.10348.  Но всё же, независимо от того, имеем ли мы слабые или экстраординарные способности к Восприятию, все мы уже есть и «там», и «здесь», и всё это всегда «было», «есть» и «будет» одновременно, вне зависимости от того, где и кем мы себя в каждый данный момент осознаём: просто, «там» мы осознаём себя одними «личностями», а «здесь» — совершенно другими.

10.10349.  А если формально не привязываться к разнице во времени, то в одних из ваших бесчисленных «сценариев» вы сидите «здесь и сейчас» и внимаете моим ответам на ваши вопросы, а множество других «вас» — каждый по отдельности и в своём «сейчас» — занимается в своих «индивидуальных сценариях» чем-то другим: возможно, кто-то ужинает, а кто-то работает, кто-то спит, а кто-то куда-то едет...

10.10350.  И в каждом случае все бесчисленные варианты всего, что с нами может случиться и «там», и «здесь», детально срежиссированы и «расписаны» до самых «незначительных мелочей», которые на самом деле являются главными составляющими информационными элементами непрерывно сменяющих друг друга причинно-следственных взаимосвязей всей многомерной структуры Мироздания.