Те, кто изучает Ииссиидиологию, знают о существовании ИИССИИДИ-Центров и кармических «Каналов», которые их структурируют. На коллоквиуме 28 июля мы говорили о первой паре этих Центров – АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, а именно об их 1-9-м «Каналах». Нам было интересно, как в данных уровнях может проходить меж-Качественный Синтез, если такой тип Синтеза начинается только с третьей мерности, а вышеуказанные «Каналы» относятся к диапазону ниже третьей мерности.
Орис сразу же напомнил нам о том, что когда мы говорим о мерности, то ориентируемся на нашу систему Восприятия. То есть это с нашей точки зрения 1-9-й «Каналы» АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА относятся к уровням мерности ниже третьей, а для цивилизаций, которые могут через них проявляться, это совсем другие цифры. Мы же считаем, что мерность ниже третьей, так как присущие этим уровням взаимосвязи для нас имперсептны или даже крувурсорртны. То есть всегда нужно помнить, что мерность – это условное понятие.
Вообще, если говорить, например, о третьих инглимилиссах, то для нас это какие-то протоформные отклонения. Но почему они в нас проявляются? Какие-то ККР генерируют похожие с нами СФУУРММ-Формы, которыми наполнен фоторедуксивный Эфир. Эти Сущности где-то обитают, осознают себя в каких-то диапазонах мерности. То же самое можно сказать и о других уровнях, к примеру, первой аргллаамуни. Их СФУУРММ-Формы для ллууввумического типа бирвуляртности очень имперсептны. Для нас это высокая степень агрессивности, хотя в своём типе реальности для этих Сущностей это совсем не так. Мы же определяем их реальности как 0-1-мерные именно из-за большой имперсептности.
Фактически цивилизации, относящиеся к 1-9-му «Каналам» АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, выступают для нас катализаторами, потому что, получая на их базе деплиативный опыт, мы применяем какие-то человеческие СФУУРММ-Формы, благодаря чему совершаем Синтез. На базе уже накопленного подобного опыта мы активизируем более амплиативные уровни Самосознания и начинаем делать более качественные выборы. В этом заключается принцип нашего существования – на базе опыта амплиатизировать Фокусную Динамику. Однако чаще всего такой процесс происходит неосознанно и на этот Синтез люди тратят тысячелетия. Но если бы у них были соответствующие знания, синтез шёл бы гораздо быстрее.
Мы подумали, что раз у нас с этими цивилизациями есть резонационные точки пересечения, может быть, можно осознанно вычленить из уровней 1-9-х АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА какие-то ллууввумические части? Орис ответил, что это невозможно, так как у этих цивилизаций с нами только одна общая доминанта, они вообще нечеловеческие ни по содержанию, ни по форме. Но какие-то части СФУУРММ-Форм мы воспринимаем по резонансу, пропуская их через ВВУ-фактор.
Автор Ииссиидиологии обратил наше внимание на то, что уже есть огромное количество более качественных СФУУРММ-Форм – у нас как людей. Это синтезированные представления, основанные в том числе и на опыте 1-9-х «Каналов» первой пары ИИССИИДИ-Центров. Лучше пользоваться этими СФУУРММ-Формами, так как у них есть понимание разных типов реализаций. То есть благодаря им можно понимать тех людей, для которых реализация в этих уровнях пока представляет большой интерес.
Но не пройдя каким-то образом период, когда есть активность данных уровней и не наработав какой-то собственный опыт, трудно понимать других людей. Это связано с наработкой определённых нейронных цепочек в головном мозге. Необходимо наработать более коварллертные взаимосвязи, тогда можно применять полученный опыт в более амплиативном направлении. То есть если существует неприятие чего-то, тензорность, это говорит о непознанности. Чтобы сформировать более качественные представления, нужна основа, а основа – это опыт.
Однако опыт можно получать не только в реальной жизни. Орис на коллоквиуме подчеркнул, что если есть низкокачественные СФУУРММ-Формы, которые пока представляют интерес, лучше их реализовывать через медитацию. То есть нужно брать то, что интересно, и с помощью воображения, будучи осознанным наблюдателем, в какой-то степени реализовывать. Это способствует уходу от «временных петель». К таким СФУУРММ-Формам можно отнести, например, какие-то инглимилиссные влечения на третьем уровне, обидчивость и т.д.
Если человек делает такую медитацию осознанно, она всегда заканчивается позитивно. Прочувствовав что-то, человек понимает, что это не то, что ему на самом деле интересно, то есть это не его насущный интерес. Тем не менее, это его ещё привлекает. Но для таких медитаций нужен базис – какой-то хотя бы минимальный опыт. В подобных медитациях человек становится не только участником событий, но и наблюдателем. Если же что-то осуществлять в реальности, то быть наблюдателем сложнее.
Мы спросили Ориса, насколько плодотворной является работа с низкокачественными СФУУРММ-Формами путём мотивирования. Этот путь относится к реальности и, конечно же, тоже хорошо действует. Однако медитация создаёт более глубокие переживания, здесь ситуацию можно рассмотреть с разных сторон. При мотивировании в реальности это сложнее, потому что действует много отвлекающих факторов, в Фокусной Динамике имеется множество фрагментированных представлений. Поскольку в медитации можно в какой-то степени побыть чем-то, идёт более глубокий синтез.
Фактически медитация – это исследование, помогающее разрешить конфликт. Причём, например, обида там переживается не с позиции аргллаамуни и инглимилисс, а с позиции орлаактор и аигллиллиаа. В медитации подключается вентромедиальная кора, которая даёт возможность обновлять уже имеющийся опыт, то есть получать недостающие информационные фрагменты. Также благодаря ей идёт сопереживание, сочувствие, то есть можно поставить себя на место другого человека.
Для разрешения тензора в медитации может потребоваться какое-то время, то есть не одна медитация. Но рано или поздно обязательно придёт какая-то информация из будущего, от себя более качественного, который уже благополучно разрешил данную ситуацию. Если работать с низкокачественными уровнями аргллаамуни и инглимилисс в медитациях, всегда должен быть выход на позитив. Как правило, это и получается, потому что в медитации существует состояние наблюдателя. Но очень важно иметь намерение гармонизировать ситуацию, тогда человека увидишь по-другому.
Однако целью медитации может быть желание просто разобраться в происходящем, тогда можно увидеть разные моменты, в том числе, более деструктивные варианты взаимосвязей с человеком. При этом главное в это не вовлекаться, а понимать, что с ним хочется выйти на сердечные уровни взаимоотношений. Хотя бывает так, что в медитации удаётся выйти на позитив, а при выходе из неё в реальности с человеком всё равно продолжаются какие-то аргллаамунные проявления. Это свидетельствует о том, что существуют сильные кармические взаимосвязи, проецирующиеся из других сценариев. Такого бояться не нужно, это пройдёт, если есть интерес убрать данную деструктивность. Особенно хорошо, если в медитации удастся увидеть более качественные, гармоничные сценарии с этим человеком.
Из этого разговора мы поняли, что решать возникающие тензоры можно любым путём и не обязательно в реальности. Да, пора привыкать к тому, что видимый нами мир – это лишь малая толика того, что вообще есть. И если учитывать, что то, что происходит с нами здесь, - результат пересечений множества взаимосвязей из других сценариев, то и решение каких-то тензорных ситуаций требует уже другого подхода. Что ж, на Айфааре мы иногда уже пользуемся им, но не настолько активно, как могли бы. Наверное, поэтому Орис напомнил нам о том, что это очень продуктивный метод выхода на более амплиативные уровни Самосознания. А вы его применяете? Если ещё нет, то попробуйте и сами сможете убедиться в его прекрасной действенности.
