Отличие ииссиидиологических аспектов психофизиологии Сознания от психоанализа классической школы

На занятиях школы Ииссиидиологии возник вопрос о соотнесении между собой классического понятия «подсознание» и ииссиидиологического понятия «коллективное Подсознание». Принципиальные отличия понятны, но есть важные нюансы, которые заставили задуматься, и чёткий ответ пока найти не могу. Речь идёт о двух вещах.

1. Автоматические действия – они, с одной стороны, уже не осознаются, с другой стороны, шаблоны автоматического поведения были созданы благодаря сознательным усилиям; отсюда вопрос: они вытесняются в особую зону личностного Самосознания или как-то мигрируют и диффундируют в личностное Бессознательное?

2. 
Подавленные эмоции, чувства, мысли, желания – они становятся недоступны для активного манипулирования ФПВ (как бы попадают в «мёртвую зону»), при этом их статус какой-то неопределённый; если это подавленные эмоции, то, возможно, они останутся в переходной зоне между Бессознательным и личностным Самосознанием; если это подавленные желания, то, возможно, они будут пребывать в некой заблокированной области личностного Самосознания. Вот тут и возникает вопрос: что это за «заблокированные» области и к чему они относятся – к Бессознательному или личностному Самосознанию?

Этот вопрос, на самом деле, гораздо сложнее и важнее для понимания Основ Ииссиидиологии, чем может показаться, поэтому я предлагаю нам вместе основательно в нём разобраться. Начнём по порядку.

  1. Автоматические действия – они, с одной стороны, уже не осознаются, с другой стороны, шаблоны автоматического поведения были созданы благодаря сознательным усилиям; отсюда вопрос: они вытесняются в особую зону личностного Самосознания или как-то мигрируют и диффундируют в личностное Бессознательное?

Я так понимаю, что под «личностным Бессознательным» вы представляете себе некую, в определённой степени доступную для общей Фокусной Динамики нашего л-Самосознания (личностного Самосознания) часть разнопротоформного коллективного Бессознательного? Или, в вашем представлении, это что-то другое?

Дело в том, что существуют весьма серьёзные и глубокие различия между общепринятыми в классической психологии понятиями и терминами, внедрёнными основателем и автором теории психоанализа Зигмундом Фрейдом, и ииссиидиологическими вариантами тех же самых понятий и терминов, очерчивающими область применения ииссиидиологического Знания, внедрённого вашим покорным слугой в Парадигму Коллективного Сознания человечества.

Поэтому я предлагаю вам вначале хорошенько разобраться с этой разницей. З. Фрейд, в частности, утверждал, что все наши психические проявления функционально осуществляются через три состояния: бессознательное или подсознание, предсознание, сознание.

Начнём наши «разборки» с того, что попытаемся выяснить неииссиидиологическую суть разницы между этими понятиями, а затем попытаемся разобраться со второй частью вопроса, вспомнив ииссиидиологическую Суть этих понятий.

Во многих своих предыдущих ответах я уже в той или иной степени затрагивал эти различия, но это настольно глобальный информационный пласт, что никогда не будет лишним поговорить о нём ещё раз.

К проявлениям сознания Фрейд относил всё то, что нами осознаётся и контролируется.

К категории предсознания он относил все наши скрытые, латентные знания, которыми мы потенциально обладаем, но которые в данный момент отсутствуют непосредственно в нашем сознании. Например, вы наизусть знаете какое-то стихотворение, но до того момента, пока вас не спросят об этом, вы о нём не вспомните, то есть именно этой Информации не будет в сфере активности вашего сознания (по Ииссиидиологии: она находится вне вашей Фокусной Динамики).

Содержимое области бессознательного, по Фрейду, хотя и не осознаётся нами, не поддаётся контролю и условно переходит в сознание (за счёт работы двух механизмов: вытеснения и сопротивления), но оказывает чрезвычайно существенное влияние на наше поведение и психические процессы.

Бессознательное хранит все самые потаённые, заветные мысли и желания, а также неприятные, пугающие воспоминания, врожденные или приобретённые в младенчестве ассоциации и психические реакции.

Основная часть человеческих ощущений и восприятий располагается именно в бессознательном, то есть в области психики, не подконтрольной нам с вами. Мы ведь не руководим осознанно рецепторами, посылающими в мозг Информацию, когда, например, обожглись кипятком или когда сидим на холодном полу, – мы лишь ощущаем боль от ожога или холод под собой, при этом мы не осознаём сами эти процессы, так как они находятся в зоне наших бессознательных восприятий.

В состоянии транса, гипноза, наркотического или алкогольного опьянения сознание перестаёт держать в рамках наше поведение, бессознательное бесконтрольно овладевает ФД, в результате чего в л-Самосознании создаётся возможность СФУУРММ-Формам бессознательного вырваться наружу.

Эмоциональные «якоря» или триггеры также служат одним из проявлений бессознательного и служат основой для процессов формирования у нас способностей к творческому вдохновению, к созданию художественных образов, к научным открытиям, проявлениям интуиции и т. д.

Если наш мозг что-то запечатлел на фоне положительной или негативной эмоциональной вспышки, то это событие в дальнейшем может послужить для нас своеобразным смысловым реализационным «якорем», психоментально связывающим нас с эмоциональным состоянием, характерным для когда-то пережитой нами схожей ситуации, после которой радость или страх будет каждый раз всплывать неосознанно-автоматически при упоминании или ассоциировании с этим событием, вызвавшем когда-то у нас сильное душевное волнение и переживание.

Наши сновидения, через которые выражаются наши скрытые (подавляемые) мысли и чувства, страхи и заветные желания, представляют ещё одну форму нашей автоматической ассоциативной (через Образы), символической (через символы) взаимосвязи с Представлениями бессознательного.

Теперь давайте выясним разницу, если таковая имеется, между СФУУРММ-Формами традиционно принятых в современной психологии понятий «бессознательное» и «подсознание».

Зигмунд Фрейд при разработке теории бессознательного, означающего одну из психических форм отражения действительности, использовал термин «бессознательное» наравне с термином «подсознание», но вскоре стал критиковать его применение на основании того, что некоторые психологи-исследователи ошибочно использовали термин «подсознательное» в качестве характеристики «смутного, неясного сознания» (что весьма неграмотно, так как «подсознательное» ни в коем случае не может быть тождественно сознанию, пусть даже и смутному).

Кроме того, Фрейд воспринимал термин «подсознание» как своеобразного конкурента термину «бессознательное» (в лице тех, кто использовал термин «подсознание»), между сутью которых сам он не видел принципиальной разницы, поскольку в содержании термина «подсознание» нет ничего, что не входило бы в современное ему толкование термина «бессознательное».

Сегодня суть термина «бессознательное» понимается гораздо шире, чем просто источник Информации для «предсознания», влияющий на характер и длительность её хранения там, так как «бессознательное» — это одно из СОСТОЯНИЙ нашей психики, а «предсознание» — это одна из СФЕР нашей психической реализации.

Под термином «предсознательное» Фрейд понимал ту часть «бессознательного», где хранится Информация, которая нами может быть осознана и сравнительно легко извлечена в область «личностного Самосознания», чтобы мы хотя бы поверхностно или частично могли себе представлять то неизвестное нам, что в закодированном виде хранится в нашем «бессознательном», но, будучи недоступным, может быть нами активировано и извлечено в нашу ФД («личностное Самосознание») лишь при использовании специальных психотехник (от Медитаций до гипноза).

В тех случаях, когда для использования нами в «личностном Самосознании» (л-Самосознании) нужных сведений достаточно обычного, хотя и интенсивного «вспоминания», мы имеем дело с Информацией, хранящейся в зоне «предсознательного».

Термином «предсознательное» З. Фрейд по сути пытался разграничить понятия «память» и «подсознательное»/«бессознательное», ибо он понимал, что память как хранилище Информации качественно ничем не отличается от бессознательного – разница лишь в «глубине» залегания различной Информации. К тому же ему надо было учитывать сложившийся в «личностном Самосознании» людей стереотип о существовании памяти как самостоятельного психического образования. И поэтому он ввёл термин «предсознательное» как аналог той «памяти», из которой Информацию извлечь труднее, чем при обычном воспоминании, но легче, чем из «бессознательного»/«подсознательного».

Под «предсознательным» можно понимать часть хранилища Информации (наряду с глубинной памятью и подсознанием), из которой человек может извлечь Информацию самостоятельно, однако с бóльшими усилиями, чем при обычном воспоминании.

В структуру «бессознательного» входит тот психический материал, который не может про-явиться в «личностном Самосознании», а «предсознательное» и есть часть психического материала, которая находится в данный момент вне ФД л-Самосознания, но может быть нами каким-то образом осознана.

«Предсознательное» выступает частью «бессознательного». Неперсонифицированные (субтеррансивно не обработанные) объекты внешнего мира не воспринимаются как конкретизированные образы, но они существенно влияют на все процессы деятельности человека.

«Бессознательное» часто ошибочно отождествляют с «иррациональным», которое можно применить ко всему, что связано с интеллектом и мышлением («не разумно», «не интеллектуально», «не рационально»), и можно противопоставить рациональному (разумному).

Некоторые совершенно неверно употребляют термин «иррациональное» в понимании «бессознательного», хотя «иррациональное» или «бессознательное»/«подсознательное» и интеллект — не тождественные понятия.

Наиболее допустимыми синонимами к терминам «бессознательное»/«подсознательное» (НЕ в ииссиидиологическом понимании, а по Фрейду) можно считать такие слова, как: бессознательно, без умысла, инстинктивно, интуитивно, машинально, механически, невольно, не осознавая, неосознанно, не сознавая, непреднамеренно, непроизвольно, неумышленно, нечаянно, по наитию, рефлекторно, случайно, смутно осознавая и некоторые другие.

Теперь я постараюсь объяснить вам Суть таких основных ииссиидиологических понятий, как: Коллективное Сознание, л-Самосознание, коллективное Бессознательное и коллективное Подсознание. Ииссиидиологическая Суть весьма существенно отличается от общепринятого сегодня понимания этих терминов в психиатрии и психологии.

В общенаучном ракурсе, с этимологической позиции, термин «сознание» (Коллективное Сознание), можно сравнить с калькой латинского слова «conscientia» – понимание, осведомлённость (наличие знаний, Информации). С помощью Коллективного Сознания мы, в частности, осознаём, что такое «хорошо» и что такое «плохо», формируем пакеты своих морально-нравственных и духовных критериев ценностей и, вообще, строим свои межличностные отношения с окружающими нас людьми и осуществляем всё своё жизненное творчество.

То есть для нас главной функцией Коллективного Сознания является обеспечение возможности осуществления процесса осознания (осмысления, понимания) нами чего-либо; иными словами, осознать — это означает знать (узнать, познать). Следовательно, между «я осознаю» и «я знаю» можно поставить знак равенства.

Сознавая что-то (т. е. «обладая неким знанием») мы осуществляем процесс «узнавания» чего-либо. Анализ же (в процессе размышления) узнанного нами — это и есть последовательное «осмысление» (познание Смысла), в результате чего у нас появляется конкретное, персональное субъективное понимание чего-либо – наше личное знание...

И получается, что Коллективное Сознание человечества – это совокупность следующих характеристик:

 – особая функция Коллективного Космического Разума Человеческой Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, обеспечивающая в условиях Физических Глобусов ГРЭИЙСЛИИСС (Земли) высший уровень психоментальной организации КОЛЛЕКТИВНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО существования нашего типа, позволяющая нам, профективно осознавая «самих себя» во множестве разнокачественных фокусных Конфигураций НУУ-ВВУ-Формо-Типов, одновременно структурирующих разные группы человеческих ПВК, опосредованно (путём наблюдения и логического анализа) субъективно выделять «себя» из окружающего «нас» варианта субъективной Реальности и отражать в своей системе Восприятия характерные признаки этой действительности в форме психических Формо-Образов (субъективных Представлений, СФУУРММ-Форм), манипулируя которыми мы регулируем свою целенаправленную творческую жизнедеятельность;

– самая важная психическая функция, обеспечивающая нас нужными для творческой реализации возможностями: способностями, потребностями, сведениями (Информацией);

– обязательный атрибут функционирования нашей психики, который выполняет роль ВОЛЕВОГО регулятора определённых поведенческих актов (проявлений);

– своеобразное многоуровневое (то есть разнокачественное) «хранилище» всевозможной Информации, существование которого, благодаря наличию в нём множества сложнейших эфирных конструкций, обеспечивает нас возможностью определённо сказать о чём-то: «Я знаю».

Личностное же Самосознание, как неотъемлемый и обособленно персонифицированный атрибут ФД Коллективного Сознания человечества и нашей психики, снабжая нас лишь частью поступающих «извне» (из «профективной Реальности») сигналов, в каждый конкретный момент отражает в нашей системе Восприятия (ФД л-Самосознания) только очень малую часть ОБЩЕГО СОЗНАНИЯ окружающей нас действительности, достаточную для того, чтобы, информационно опираясь на эфирные конструкции коллективного Подсознания, обеспечивать нейро-Творцов нашего мозга Информацией, опосредованно обеспечивающей возможности для мысленного построения наших действий, и предвидением их последствий (то есть, исходя из наличия у нас текущих интересов, уметь контролировать и управлять процессами формирования конкретного поведения путём выбора соответствующих решений в различных ситуациях), а также для развития в нас логико-аналитических способностей, например, за счёт доминантной инициации в нашей ФД тех или иных субъективных Представлений, позволяющих давать себе отчёт в том, что и каким образом происходит вокруг нас и с нами (как в окружающей нас субъективной Реальности, так и в нашем собственном психо-духовном мире).

Если Парадигма каждого варианта физической эксгиберации Фокусной Динамики Коллективного Сознания человечества формируется из качественности ежесекундных результатов ФД л-Самосознаний всего количества людей, субъективно осознающих себя в данном конкретном режиме линейного пространственно-временного проявления, то ФД л-Самосознания каждого человека обусловлена узкоспецифической ежесекундной активностью в ней (ФД персонального ФПВ) субтеррансивных информационных «наборов/пакетов» пограничных и базовых субличностей, отражающих особенности реализационных потребностей Инфо-Творцов, обеспечивающих своими Фокусами Дуального Отражения синтезирующую фокусную деятельность Формо-Творцов Мироздания, одновременно осуществляемую через инерционную мультиполяризационную динамику Фокусов Пристального Внимания.

Получается, что «личностное Самосознание» — это самый поверхностный «слой» творческого проявления нашей индивидуальности, представляющий собой некий тонкий «Механизм», который, с помощью мозга материализуя СФУУРММ-Формы наших повседневных целей, мотиваций, задач и много другой Информации, позволяет нам психически действовать в окружающем нас мире.

Поскольку поступление Формо-Образов различных основополагающих для нашего развития морально-нравственных сведений, лежащих в качественной основе нашей ВЫСШЕЙ психоментальной деятельности, нейро-Творцам мозга осуществляется Полями-Сознаниями УУ-ВВУ-копий базовых субличностей из коллективного Подсознания (через взаимную резонационную активность Инфо-Творцов эфирных конструкций и виваксов совместных сетей АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул и ФАТТМА-НАА-А-Артикулов), то при различных нарушениях этих условий, функции нашего л-Самосознания могут осуществляться в разных режимах, как например:

– мы либо полностью осознаём своё окружение и осознанно оперируем своей психикой (находимся в бодрствующем состоянии);

– осознаём себя и своё окружение в разной степени фрагментарности (ФД л-Самосознания частично сужена, что бывает не только при патологии, но и в нормальном состоянии – при задумчивости и в состоянии самогипноза, внушённого кем-то гипноза или же во время сновидений);

– находимся в состоянии полной диссоциации – в обмороке, коме, летаргии (как говорят: «человек без сознания»);

– когда вся работа корковых нейро-Творцов мозга и ЦНС в целом организуется и регулируется Творцами-регуляторами ДНК на основе Информации, поступающей к ним из коллективного Подсознания.

В Дуплекс-Сфере субтеррансивной ОДС нашего л-Самосознания находится тот «раздаточный механизм», который позволяет нам в данный момент «думать» (оперировать генерациями Мыслей и Чувств, мыслить, размышлять) о том, что особо глубоко «доставать» (вспоминать) не нужно, то есть оперировать теми конкретными сведениями, которые находятся на самой поверхности нашего индивидуального «хранилища» Информации.

То есть и л-Самосознание, и оперативная память, и ПРЕДСознание являются некими «верхними хранилищами Информации», из которых мы с вами можем самостоятельно (с бо́льшими или меньшими усилиями) в любой момент извлечь нужные нам сведения.

А вот из Сфер Творчества Творцов коллективного Подсознания (которое обеспечивается ФД обсервативных Творцов-Кураторов и является самым «глубоким хранилищем» Информации) извлечь самостоятельно нужные нам сведения мы практически не можем (кроме отдельных редких случаев, когда мы знаем, что она у нас в принципе есть или была когда-то) – для этого данные паттерны Информации сначала определённым образом должны быть выведены инициацией ПЭС-Творцов (переменной эфирной составляющей, наряду с временной эфирной наполняющей, лежащей в основе всех реализаций нашей ФД) из сфер коллективного Подсознания в сферы манипулирования л-Самосознания.

Исходя из всего этого, можно сказать, что восприятие внешней (базовой неперсонифицированной) Информации корковыми Творцами головного мозга всегда осуществляется через Творцов коллективного Подсознания, а конкретные сведения о нашем внутреннем состоянии – через разнопротоформных подкорковых Творцов коллективного Бессознательного, и то не сразу, а лишь спустя некоторое время, отдав необходимую дань соответствующим инерционным тенденциям, структурирующим группы человеческих ПВК нашей с-Реальности (то есть с задержкой в 6-15 сек.), сигнал с нужными данными доходит из л-Самосознания до нашей ФД.

Коллективное Подсознание — это атрибут нашей психики, который, являясь её неотъемлемой частью, выполняет важнейшую роль в процессах хранения и реализации имплицитного (скрытого) Опыта и регулирования на его основе императивного поведения, осуществляемого нами помимо своей воли безусловно-вынужденно.

Если Сферы деплиативного Творчества коллективного Бессознательного являются поставщиками Формо-Образов Полей-Сознаний, из которых мы синтезируем СФУУРММ-Формы всевозможных разнопротоформных Направлений, то из Сфер амплиативного Творчества коллективного Подсознания мы черпаем все необходимые сведения для реализации именно в ллууввумическом Направлении развития.

И хотя наше л-Самосознание профективно позволяет осуществлять функцию принятия любого из решений, процесс выбора и реализации того или иного решения тем не менее первостепенно обусловлен характером большей или меньшей активности в ФД л-Самосознания пограничных субличностей коллективного Бессознательного (1-4-е Уровни ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА) или базовых субличностей коллективного Подсознания (5-6-е аргллаамунно-инглимилиссные Уровни).

Все наши как спонтанные, так и осознанные выборы и решения, инициирующие нас к деструктивным, негативным действиям, к агрессивному поведению, являются результатом доминантного воздействия на наше л-Самосознание в разной степени фрагментированных разнопротоформных СФУУРММ-Форм коллективного Бессознательного.

Все наши осмысленные интеллектуально-альтруистичные выборы и решения, и осуществляемые на их качественной основе позитивные действия берут начало именно в коллективном Подсознании.

Но надо отметить, что коллективное Подсознание просто так не может раскрыть все свои тайны, ведь свободного доступа к нему нет, поскольку «вход» в его эфирные структуры и «выход» из них особым образом закодированы для того, чтобы сохранить в целостности и в неизменности содержание Программ, ответственных за наше жизнеобеспечение (их «нечаянное» повреждение может привести к нашей гибели).

А раз так, то лёгкий и самопроизвольный путь движения нужных нам сведений и Информации в направлении: … коллективное Подсознание л-Самосознание коллективное Подсознание л-Самосознание... становится невозможен без определённой специальной (психоментальной) подготовки.

Как известно, все сигналы, воздействующие на нашу психику, сначала «отражаются» в рецепторах пяти известных анализаторов (слуха, зрения, обоняния, осязания и вкуса), а не в л-Самосознание.

Когда же мы находимся в бессознательном диссоциативном состоянии, то поступающая в наш мозг Информация хотя и может нами частично осознаваться, но это совершенно не обязательно: афферентные сигналы вызывают реакцию био-Творцов органов чувств, но до Творцов л-Самосознания они не доносят своего содержимого в полном объёме.

Эти состояния полного или частичного отсутствия в нашей ФД хоть каких-то СФУУРММ-Форм приемлемы только для л-Самосознания, но не для коллективного Подсознания, которое, являясь первичным в смысле поступления в нашу психику Информации извне, функционирует ВСЕГДА, постоянно, хотя и далеко не всегда содержимое коллективного Подсознания бывает доступно ФД нашего л-Самосознания, так как Формо-Образы коллективного Подсознания хранятся не в субтеррансивной ОДС, а в гораздо более стабильно гармонизированных и качественных эфирных конструкциях ФЛУУ-ЛУУ-комплексов.

Известно, что при воздействии на сенсорный орган (зрение, слух…) в рецепторах нашего сенсорного анализатора (например, в сетчатке глаза) образуются нервные импульсы (синапсы), которые по нервным афферентным путям поступают как в подкорку (чьи зоны мозга больше «ответственны» за функции коллективного Подсознания), так и в кору одновременно (зоны которой ответственны за состояние л-Самосознания, за нашу осознанную деятельность). И получается, что, если Творцы соответствующих участков коры заняты переработкой и анализом импульсов от других объектов, Информация не доходит до нашей ФД или л-Самосознания, а так как вызванный сигнал достигает и подкорковых областей мозга, то возникает ситуация, когда сведения, не дошедшие до л-Самосознания, при возникновении надобности могут специальными способами обнаруживаться в структурах коллективного Подсознания. Причём вполне возможна ситуация, когда Информация поступает либо только в коллективное Подсознание (когда Творцы л-Самосознания заняты переработкой каких-либо других сведений), либо только в л-Самосознание, а затем, спустя некоторое время, она репроецируется в коллективное Подсознание. Вытеснение Информации из л-Самосознания в коллективное Подсознание — одна из важнейших и жизненно необходимых амплифицирующих функций психики человека.

Коллективное Подсознание — это хранилище имплицитной Информации, извлечь которую самостоятельно человек практически не может. Но поскольку в коллективном Подсознании хранятся Программы и Эталоны сугубо Человеческого поведения, реализация которых осуществляется Творцами-Кураторами ККР Человечества без участия л-Самосознания, то можно с полной определённостью сказать, что коллективное Подсознание — это не только хранилище имплицитной программной Информации, но это ещё и «управляющий» нами Контент, влияющий на наше поведение с помощью этой самой подсознательной программной Информации.

Теперь попробуем разобраться непосредственно с поставленным передо мною вопросом. Для этого напомню вам, что под неосознаваемыми нами автоматизмами мы подразумеваем действия или типы поведения, которые совершаются нами как бы «сами собой», чисто механически, то есть при отсутствии над ними нашего осознанного контроля.

Причём одни из этих действий были безусловно рефлекторны, то есть нами никогда не осознавались (сосательные движения, мигание, умение дышать, ходить и др. – формируются раз и навсегда и осознанно не контролируются), а другие – это всевозможные благоприобретённые навыки (вождение автомобиля, игра на музыкальных инструментах и т. д. – они без долгого использования угасают, теряются), глубоко укоренившиеся девиантные автоматизмы (привычки грызть ногти, шмыгать носом, постоянно поправлять причёску и т. д.), которые сначала были осознаваемо условно контролируемы нами, но затем перестали фиксироваться в нашем л-Самосознании.

Все эти автоматические типы поведения являются результатом того, что при условно первичном выполнении какой-либо деятельности часть наиболее сложных или новых действий требующих постоянного контроля (наиболее энергозатратная часть наших психизмов), первостепенно находятся в ФД нашего л-Самосознания.

Что же касается более отработанных или более простых СФУУРММ-Форм, лежащих в основе всех наших спонтанных, наиболее освоенных нами или наиболее простых действий, то они никуда не деваются из Сфер Творчества нашего л-Самосознания, а как бы «вытесняются» за границу нашей ФД в особую периферийную/пограничную диффузгентную дуплекс-сферную зону – субтеррансивную ОДС (которая структурирована Представлениями, синтезированными из приобретённого нами разнопротоформного опыта, принадлежащего Сферам коллективного Бессознательного), тесно связанную с эфирными ментальными конструкциями ФАТТМА-НАА-А-Артикула, хранящими в частности в виде памяти и интуиции все наши успехи и неудачи, верные решения и ошибки, радостные и грустные переживания, осознанные и неосознанные жизненные выборы.

То есть по мере углубления процессов Синтеза бесчисленного множества крувурсорртных фрагментированных Самосознаний и имперсептных Формо-Образов во всё более сложные и коварллертные между собой Поля-Сознания наших разнопротоформных Представлений (по ллууввумической Схеме), в ФД нашего л-Самосознания из всё более универсальных, амплиативных и более целостных СФУУРММ-Форм (последовательно ложащихся в основу Мировоззрений и Миропонимания ротационно фокусируемых нами НУУ-ВВУ-Конфигураций) конкатенационно осуществляется процесс постепенного «вытеснения» в некую буферную зону субтеррансивной ОДС окончательно «проработанных» нами Формо-Образов более простых и элементарных Смыслов, которые уже совершенно никак не согласуются с нашими нынешними (актуальными на сегодняшний день) более качественными интуитивными Представлениями (например, в той или иной степени вытесняются из нашей ФД первоначальные и очень примитивные понятия, интересы, увлечения, характерные для детства и юности, а также всевозможные асоциальные влечения).

Представления, вытесненные в буферную ОДС-зону нашего л-Самосознания, могут не осознаваться нами либо в силу своей социальной неприемлемости, либо из-за наличия в них существенных смысловых противоречий с качественно иными нашими текущими мотивациями, установками и интересами.

Что же представляет собой эта так называемая буферная ОДС-зона? Это – определённая часть информационного «пространства», мотивационно «прикреплённого» в данном конкретном случае высококачественным интеллектуально-альтруистичным, узконаправленным и продолжительным по времени совместным волевым усилием, осуществлённым в ФД л-Самосознания группой наших базовых субличностей, к общей эфирной конструкции внутри информационных сетей АСТТМАЙ-РАА-А- и ФАТТМА-НАА-А-структур, образующих функциональный Механизм нашего л-Самосознания.

Слово «буферная» указывает на то, что данная «зона» диффузгентной бифуркации ФДО нашего л-Самосознания (результатов качественных изменений, состоящих из синтезированных нами сочетаний ОО-УУ-признаков неллууввумического характера) синтезируемых нами СФУУРММ-Форм, принадлежит исключительно разнопротоформным Сферам Творчества коллективного Бессознательного.

В качественно очень ограниченных по своему Творческому Потенциалу эфирных конструкциях субтеррансивной части нашей Дуплекс-Сферы, структурирующей своими бесчисленными факторными осями ноовременную «динамику» ОЛЛАКТ-ДРУОТМ-системы, в Формо-системах проекций СФУУРММ-Форм, генерированных нашими био-Творцами мозга, все сллоогрентно-сфероидальные Формо-Образы синтезированных нами фрагментированных Самосознаний принадлежат группе негативных полюсов коллективного Бессознательного, в то время как весь позитивный Опыт нашего воплощённого существования, синтезированный в позитивные высоковибрационные и высокоосцилляционные Смыслы, резонационно «отложен» и сконцентрирован в Формо-системах позитивных полюсов каждой СФУУРММ-Формы, отражающей признаки коллективного Подсознания.

Чем же отличается эта буферная ОДС-зона от остальной динамичной части информационного «пространства» нашего л-Самосознания?

Во-первых, структурирующее её содержимое, в принципе, не столь закрыто и не столь недоступно для Творцов нашей системы Восприятия, как вся остальная – разнокачественная и разнопротоформная – часть коллективного Бессознательного, структурирующая общую ОДС осознаваемого нами варианта Коллективного Сознания человечества данного типа. В этой буферной зоне резонационно сконцентрированы уже частично синтезированные информационные фрагменты и паттерны Полей-Сознаний, существующие в осцилляционных сочетаниях признаков только тех Прото-Форм, к реализационной деятельности которых мы испытываем в данный момент особые, наиболее устойчивые, интересы и симпатии. Поэтому буферную зону функционально «обслуживают» только пограничные субличности строго определённого реализационного характера, относящиеся к периодически инициируемым в нашей ФД конкретным протоформным Направлениям. Всё то, что нам либо УЖЕ, либо ПОКА ЕЩЁ неинтересно, не может принадлежать к буферной зоне.

Во-вторых, именно в буферной зоне находятся те самые «реализационные стрессовые ниши», о которых я вам уже неоднократно рассказывал. Их функции рассчитаны на постепенное психическое «изживание» и последовательную постепенную аннигиляцию нами всех когда-либо совершённых в нашей Жизни деструктивных проступков. Это происходит за счёт наличия ноовременного процесса многократного повторения и глубокого автоматического САМОпереживания любых негативных и агрессивных действий, допущенных нами в своей Жизни.

Как уже было мною отмечено, пограничные фрагментированные субличности 1-3-х Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, обслуживающие нашу буферную зону, не имеют возможности непосредственно участвовать в наших текущих реализациях в силу их постоянной информационной привязки к конфигурации проекций СФУУРММ-Форм (Формо-Образов УУ-ВВУ-копий) событий, непрерывно (на уровне коллективного Бессознательного) как бы происходящих «с нами» в узкоспецифических режимах нашего неосознанного «пребывания» в реализационной «стрессовой нише».

Здесь мы должны учитывать тот факт, что все те фрагментированные Формо-Образы наших проступков, которые уже тем или иным способом были вытеснены из нашей ФД и продолжили реализовываться в «стрессовой нише», становятся недоступными для нашей ФД, и, чтобы вытащить их смыслы из конструкций буферной зоны, надо применить специальные методы извлечения наподобие гипноза.

Получается, что хотя какая-то часть содержимого вытесненных Представлений опосредованно может служить источником неврозов и всех наших личностных проблем, достать и ввести эту Информацию из буферной ОДС-зоны в ФД нашего л-Самосознания обычными способами нельзя – в таких случаях психологи применяют либо гипноз, либо, в частности, так называемый метод толкования свободных ассоциаций.

На время несколько абстрагируясь от ииссиидиологических концепций, думаю, на этом месте уместно будет вспомнить, что Зигмунд Фрейд под вытеснением подразумевал:

– активное неосознаваемое действие, процесс и «защитный механизм», обеспечивающие переход из сознания в бессознательное какого-либо содержания и/или недопущение неосознаваемого влечения до осознания;

– процесс, благодаря которому психический акт, способный быть осознанным, делается бессознательным;

– возвращение на более раннюю и глубинную ступень развития психического акта;

– патогенный процесс, проявляющийся в виде сопротивления;

– разновидность забывания, при котором память «просыпается» с большим трудом;

– одно из защитных приспособлений личности.

Здесь, в качестве иллюстрации вышесказанного, уместно будет привести материалы из классического психоанализа.

«Таким образом, в классическом психоанализе вытеснение обнаруживает сходство с такими понятиями, как регрессия, сопротивление, защитный механизм.

Но в отличие от регрессии, вытеснение – это тот процесс, который свойственен прежде всего неврозу и лучше всего его характеризует, так как имеет дело с пространственными отношениями, включающими в себя динамику психических процессов (например, без вытеснения регрессия сексуальной энергии не приводит к неврозу, а выливается в реализацию полового извращения).

Для осуществления вытеснения в нашем л-Самосознании должны быть созданы определённые психические условия, как например:

– под воздействием внешних обстоятельств и внутренних побуждений у нас может возникнуть желание, несовместимое с нашими этическими и эстетическими взглядами; столкновение желания с противостоящими ему нормами поведения приводит к внутрипсихическому конфликту;

– разрешение конфликта и прекращение борьбы осуществляются благодаря тому, что представление, которое возникло в нашем л-Самосознании как носитель несовместимого желания, подвергается вытеснению в Бессознательное;

– представление и относящееся к нему воспоминание устраняются из л-Самосознания и забываются.

Первичное вытеснение предотвращает первоначальное появление импульса посредством удаления из сознания в бессознательное неприятных воспоминаний, переживаний, неприемлемых желаний и т. д.

Вторичное вытеснение обеспечивает удержание в Бессознательном различных вытесненных влечений, желаний, стремлений, Представлений и т. д.»[1]

Силы, обеспечивающие процесс вытеснения из нашего л-Самосознания неудовольствия, которое мы испытываем при невозможности реализации желания, возникающего вследствие наличия чувства несовместимости СФУУРММ-Форм, соответствующих нашим Представлениям, с базовыми человеческими понятиями, выступают в качестве психического механизма для нашей защиты, служа нашим этическим и эстетическим требованиям, которые возникают у нас в процессе воспитания. Но в то же время, этот процесс порождает невротический синдром, который является заместителем того, что мешало вытеснению. Но надо понимать, что вытесненная из нашей ФД Информация (Представления) остаётся дееспособной в нашем л-Самосознании, и поэтому можно ожидать возвращения вытесненного, в особенности тогда, когда к вытесненному впечатлению присоединяются эротические инглимилиссные СФУУРММ-Формы – за актом их вытеснения следует длительный процесс, когда борьба против влечения находит свое продолжение в борьбе с симптомом.

Все ненужные нам СФУУРММ-Формы, в своё время вытесненные из ФД нашего л-Самосознания в Бессознательное, не исчезают из нашей субтеррансивной ОДС и оказывают существенное влияние на состояние нашей психики и поведение – время от времени происходит спонтанное возвращение вытесненного, которое проявляется в форме синдромов, снов, видений, ошибочных действий и т. д.

В добавление хочу отметить, что вытеснение, обладая характерными признаками, не является единственным методом, которым располагают наши базовые субличности для реализации своих целей.

А вот теперь можно попытаться разобраться непосредственно с сутью второго заданного мне вопроса: куда деваются подавляемые нами и насильственным образом вытесняемые из ФД нашего л-Самосознания негативные эмоции и деструктивные желания?

2. Подавленные эмоции, чувства, мысли, желания – они становятся недоступны для активного манипулирования ФПВ (как бы попадают в «мёртвую зону»), при этом их статус какой-то неопределённый; если это подавленные эмоции, то, возможно, они останутся в переходной зоне между Бессознательным и личностным Самосознанием; если это подавленные желания, то, возможно, они будут пребывать в некой заблокированной области личностного Самосознания. Вот тут и возникает вопрос: что это за «заблокированные» области и к чему они относятся – к Бессознательному или личностному Самосознанию?

Я согласен, что некоторые испытываемые нами эмоции бывают такими болезненными, что становятся просто невыносимыми, а жизненные ситуации кажутся нам настолько страшными или непреодолимыми, что лучше бы нам в них никогда не попадать! То же касается тех ужасных проблем, на которые мы боимся или не хотим смотреть и всё время оттягиваем с их решением до тех пор, пока они не становятся уже просто необратимыми.

Одним из имеющихся в нашем распоряжении способов «анестезии» в подобных ситуациях является своевременное подавление нежелательной эмоции, как говорится: попытаться вырвать само деструктивное желание, плохую эмоцию или возникшую проблему с корнем, не ожидая пока она разрастётся до гигантских размеров, когда справиться с ней будет гораздо труднее или вообще невозможно.

В л-Самосознании многих людей прочно обосновалось мнение, что мы нуждаемся в неких «эмоциональных громоотводах», разряжающих закипающие внутри нас эмоции. Но вы должны всегда помнить о том, что когда какие-то агрессивные эмоции не получают необходимой разрядки в нашей ФД, а просто «закапываются» вглубь нашей психической структуры (в буферную зону субтеррансивной ОДС), то они постепенно концентрируются и «консервируются» там, превращаясь в бомбу замедленного действия, которая может в любой благоприятный для неё момент взорваться в виде внезапно охватившего нас агрессивного состояния, либо со временем «просочится» в виде симптомов неожиданно появившегося психофизиологического заболевания.

Если попытаться просто забыть о негативном событии, происшедшем в вашей жизни, можно добиться какого-то временного эффекта облегчения, однако укрепившиеся в памяти тела подавленные эмоции, будут постоянно стремиться вернуться в ФД л-Самосознания. Делают они это в основном через болезни – отсюда и проблема появления телесных недугов, которые вытесняются на поверхность из глубин когда-то подавленных нами негативных переживаний.

Когда мы загоняем свои эмоции или, с нашей точки зрения, непристойные, порочные желания вглубь, вовнутрь источников своих психизмов – в Уровни коллективного Бессознательного, не уделяем необходимого времени и внимания, которые требуются для их решения, то в подобных случаях мы занимаемся ПОДАВЛЕНИЕМ, которое ни к чему хорошему не приведёт, так как «успешно» подавленные нами эмоции всё равно вернутся к нам бумерангом.

Намного лучше решить любую вдруг возникшую у нас проблему, встретив её «с открытым забралом» – лицом к лицу: поскольку невозможно просто так избавиться, например, от злобы или обиды, то нужно хотя бы попытаться направить эти негативные эмоции в правильное русло (если где-то убыло, то в другом месте обязательно прибудет…). Ведь «негативный» и «позитивный» типы Энерго-Плазмы – это просто два разных состояния одной и той же декогерентной Энергии, поэтому, определённым образом манипулируя со сложившимися субъективно неблагоприятными обстоятельствами, мы можем попытаться негативную психическую энергию трансформировать в позитивную.

В данном случае под процессом не просто подавления, а реструктуризации я подразумеваю некие усилия, когда, например, нужно «сделать вид», что данной проблемы просто нет, то есть постараться ОСОЗНАННО и ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО переместить её СФУУРММ-Форму из сферы активности нашей ФД в буферную зону субтеррансивной ОДС с тем, чтобы она затем «затерялась» (то есть постепенно забылась нами) в содержимом коллективного Бессознательного, куда мы, как в некий «долгий ящик», в принципе, отправляем все наши так или иначе не решаемые нами проблемы и упорно подавляемые желания с целью когда-то навсегда забыть о них…

Но далеко не всегда можно просто взять и выдернуть свои негативные переживания из «розетки» нашего л-Самосознания (снять напряжение), так как сам процесс их аннигиляции требует обязательного решения целого комплекса каких-то наших внешних или внутренних проблем. Ведь от того, что мы сделаем вид отсутствия в нашей ФД неприятных состояний, они никуда не денутся, а будут, словно в лабиринте, продолжать блуждать в «лице» пограничных субличностей соответствующих Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА в активных Сферах Творчества коллективного Бессознательного в попытке найти способ снова попасть в ФД нашего л-Самосознания.

Этот процесс может вылиться либо в какой-то психофизический синдром, либо в паническую атаку, ночные кошмары или бессонницу, в состояние фрустрации (неудовлетворённости), в депрессию, проявиться в виде аффективного состояния, завладевающего нашим поведением... В конце концов другие люди, войдя в резонанс с нашими психизмами, могут неосознанно обрушить на нас же аналогичные, подавляемые и тщательно сдерживаемые, негативные эмоции.

Снять эмоциональное напряжение и привести себя в умиротворенное состояние можно разными путями: принять расслабляющую ванну, заняться спортом, физкультурой, дыхательными практиками, помедитировать и т. д. – злоба, обиды и раздражение уйдут прочь вместе с нервным напряжением, которое, собственно, и является главной причиной наших негативных состояний.

И, конечно, всегда есть более разумный подход – это постараться разобраться в проблеме. А разобравшись, приложить все усилия для того, чтобы впредь не допускать образования новых эмоциональных напряжений: привести свой ум, свою нервную систему в такое состояние, чтобы внешние деструктивные обстоятельства не провоцировали в нас внутреннего психического напряжения. По идее, в таком состоянии негативные эмоции не могут возникать в принципе!

Подавление эмоций — это игнорирование проблемы, проявление нами страха перед процессом её решения, в то время как осознанная работа с эмоциями подразумевает анализ своих чувств и действий, направленных на то, чтобы избавиться от них, как от источника внешней или внутренней проблемы.

В противовес эмоциональному подавлению мы должны научить себя целенаправленно перестать верить в какую-то неприятную для нас Информацию, в идефи́кс и каждый раз, как у нас возникают мысли об этом, не давать им ходу. Это не является эмоциональным подавлением – таким образом мы просто избавляемся от источника внутреннего дискомфорта. И хотя деструктивные переживания могут по инерции продолжать возникать в нашей ФД, но после того, как мы возьмём их под неусыпный рациональный контроль и позитивный мотивационный анализ, их влияние на нас будет намного слабее, чем раньше.


[1] По материалам: https://www.psychologos.ru/articles/view/vytesnenie-v-psihoanalize

Прочитано 222 раз