Одной из основных составляющих жизни на Айфааре является изучение Ииссиидиологии. Именно здесь имеется возможность глубже в ней разобраться. Ведь прочитать книги Ориса можно находясь в любой точке нашей планеты. Но поможет ли это получить ответы на все возникающие вопросы? Мы уже убедились в том, что только в коллективе единомышленников такое возможно, потому что другие люди смотрят на вопрос под другим ракурсом. И это помогает найти что-то новое, ранее незамеченное, что и становится ответом.
К тому же, на Айфааре всегда есть возможность задать вопрос автору Ииссиидиологии. И если мы сами можем в чём-то ещё ошибаться, то в данном случае ответ будет получен стопроцентно истинный. Но для того чтобы мы сами пытались разбираться в Знаниях, на Айфааре изучение Ииссиидиологии проходит в несколько этапов. Первый – это самостоятельное чтение. Второй – консультации по группам, в которых ведущими являются чаще всего редактора Ииссиидиологии или ребята, которые хорошо в ней разбираются.
Каждую неделю мы берём определённое количество пунктов «Основ Ииссиидиологии» (сейчас изучается четвёртый том) – от 25 до 40 в зависимости от степени их сложности. На консультациях разбирается каждый пункт и если кому-то что-то непонятно, все пытаются найти ответ на поставленный вопрос. Если в группе не выработалось общее мнение или человек всё равно не получил для себя ответ, этот вопрос задаётся на общем семинаре, который является третьим этапом. На нём присутствуют все, причём в обязательном порядке кто-то является ведущим.
Ведущими по очереди становятся все, кто проживает на Айфааре. Это прекрасная возможность научиться доносить информацию до других, слушать их мнения, делать определённые выводы, организовывать дискуссии. Если на заданный кем-то вопрос ответ на семинаре не найден, его переадресовывают автору, то есть задают Орису на коллоквиуме. Коллоквиум – это завершающий этап изучения, где могут быть выяснены любые моменты, касающиеся Знания. Когда Орис на Айфааре отсутствует, всё проводится по той же схеме, а возникающие вопросы записываются для будущих коллоквиумов.
Сегодня у нас проходил очередной семинар, на котором мы говорили о Творцах-ПЛАЗМОИДАХ, АСТРОИДАХ и КАРМОИДАХ. По характеру выполняемых ими функций они являются синтезирующими Формо-Творцами. Также речь шла об особой разновидности Творцов – конфектонах. Они названы Творцами-корректорами Самосознания ССС-Сущности, то есть выполняют всеконтролирующие и всенаправляющие функции. При этом они реализуются в равной степени через Формо- и Инфо-Творцов.
Заинтересовало нас в изучаемых пунктах такое понятие как «фокусная Конфигурация нулевого ингредиента». О самом нулевом ингредиенте упоминается ещё в 10-м томе «Ииссиидиологии», хотя более подробно он рассматривается в 14-м томе. Однако нигде раньше не было написано о том, что у него существует фокусная Конфигурация. Но Ииссиидиология – это живое Знание, которое постоянно углубляется, дополняет и расширяет наши представления о Мироздании. Поэтому мы пытались разобраться в том, почему же нулевой ингредиент имеет фокусную Конфигурацию.
Этот процесс всегда проходит интересно, так как приходится задействовать ранее полученные знания, сопоставлять с новым материалом и пытаться понять их взаимосвязь. При этом очень важным моментом является подключение интуиции. В данном случае мы вспомнили, что нулевой ингредиент одновременно проявлен в любом Уровне мерности и через него Фокусная Динамика Формо-Творцов Самосознания может «перепроецироваться» в любую другую мерность и другую Форму Самосознания.
Но такая возможность существует потенциально, так как перефокусировки происходят только по резонансу. Возможно, поэтому введено понятие фокусной Конфигурации нулевого ингредиента и сказано о том, что в Мироздании существует бесконечная совокупность разнокачественных ингредиентов, дувуйллерртно переходящих друг в друга. То есть каждый такой ингредиент как бы ограничивает возможности Формы Самосознания для перефокусировки. Однако это лишь наше предположение.
Также мы обратили внимание на то, что через Фокусные Динамики Творцов-ПЛАЗМОИДОВ и АСТРОИДОВ в любой «точке» эксгиберации Энерго-Плазмы качественно уравновешены по разнобирвуляртным признакам фокусно-эфирные взаимосвязи между всеми гетерогенеусными Аспектами двенадцати ОО-УУ-Сущностей. Мы попытались связать это с нашей реальной жизнью и предположили, что все Формы Самосознаний, существующие именно в нашем Мире, - это и есть гармония. Какая она по качественности, зависит от степени амплиативности нашего Самосознания. Вернее, не только нашего, а коллективного Сознания нынешнего человечества.
Когда эта степень меняется, это влечёт за собой изменение, например, состава флоры и фауны на нашей планете. Ведь столько видов животных и растений уже исчезло в процессе эволюции человека. При этом можно встретить информацию о том, что учёные обнаруживают новые, ранее неизвестные виды. Хотя мы говорили о том, что к таким сведениям нужно относиться с достаточной степенью осторожности, так как учёные сами утверждают, что ещё далеко не всё на нашей планете изучено. Но факт исчезновения определённых животных и растений существует.
Ещё на семинаре была затронута тема ГЛЭИИЙО- и УДДВОО-мерностей, которая сама по себе интересна, но до конца разобраться в ней у нас пока не получается, так как в Ииссиидиологии есть о них разная информация, которая в нашем Самосознании ещё не совсем укладывается в одно целое. Например, говорится о том, что УДДВОО-мерность – это абсолютная противоположность ГЛЭИИЙО-мерности, но также написано о том, что к УДДВОО-мерности относится всё, что не проявлено. Но ведь непроявленным является и то, что довольно близко нам, но пока не выбрано. Как же это связать с тем, что ГЛЭИИЙО- и УДДВОО-мерности – это принципиально несовместимые (крувурсорртные) состояния общей мультиполяризации сллоогрентных Фокусных Динамик Формо-Творцов разных Форм Самосознаний?
Вот так проходят наши семинары – в постановке вопросов и попытках самим на них ответить. Благодаря этому мы не только получаем новые Знания, но и нарабатываем новые нейронные взаимосвязи. Хотя в большей части этому, конечно, способствуют коллоквиумы, на которых Орис даёт чёткие прямые ответы. Но он всегда приветствует, когда мы сами пытаемся глубоко в чём-то разобраться. Так что мы идём дальше в изучении четвёртого тома и будем сообщать вам о разных интересных моментах, возникающих на семинарах. Может, и у вас появятся какие-то мысли по таким вопросам, если вы тоже изучаете Ииссиидиологию. Тогда делитесь ими, пишите в комментариях или связывайтесь с нами. Мы будем вам очень благодарны!