Четырехнедельный проект духовного развития: «Пробег марафона с целью развития навыка нахождения качественной мотивации и интеллектуально-алътруистичного понимания, приятия и прощения окружающего мира и людей».

Вступление

Причины, по которым я решил бежать именно марафон. Применение познаний в области науки и ииссиидиологии в определении качественных жизненных мотиваций.

Во-первых, читая и подготавливая лекции в разных аудиториях о работе мозга и гормонов эндокринной системы, я узнал о недавнем научном открытии – «энергетическом вентиле» (ventral striatum), который в зависимости от мотивации стимулирует разные области мозга, таким образом активизируя в разных ситуациях соответствующие способности или возможности действий нашей психики и тела. Могу ли я это знание применить в своей жизни?

Во-вторых, чтобы проверить действие мотиваций на себе, я решил искать действие, где мотивация действительно была бы очень актуальна для меня - например, если делать то, что является малоприятным для меня и явной «зоной дискомфорта» - а именно, пробежать марафон (42 километра 195 метров). Хотя я раньше был профессиональным футболистом, но бегать на длинные дистанции мне было очень «неприятно». Самая длинная дистанция, которую я пробежал ранее, составляла 15 километров, и радости от такого процесса я получил малоJ. К тому же марафон для меня всегда казался бессмысленным, неприятным и мучительным действием, где ты словно как робот продвигаешь своё тело вперёд от пункта А до пункта Б примерно 4-5 часов...

В-третьих, мотивация, как навык, является центральной темой во многих учебных процессах, в развитии личности, в очень многих науках (нейронауке, эндокринологии, психологии, социоантропологии), которые также интересуют меня как человека, поскольку работаю в сфере образования «Эмоционального Интеллекта», который оказывает услуги для компаний, школ, учреждений.

В-четвёртых, ииссиидиология как учение у меня во многом ассоциируется с осознанной работой над мотивациями. С качественностью[1] мотиваций связан процесс и исход любого действия - осознаём мы это или нет. Например, по ииссиидологическим представлениям мне интеллектуально, «рационально» понятно, что закон «кармы» в своём роде можно перефразировать так - какого качества мотивацию посеешь, то и пожнёшь.

В-пятых, практикуй то, о чём рассказываешь другим. Мотивация занимает значительную часть моих лекций, и поэтому было бы очень кстати самому опробовать новые методики: на себе практиковать теорию и делиться потом выводами с другими людьми.

Определение мотивации, которое я взял за основу, выглядит следующим образом: мотивация – это аргументация и желание активности (делать или не делать, слушать или не слушать, реагировать или не реагировать и так далее) (http://www.psychologytoday.com/basics/motivation)

Начало марафона: замена импульсивности на осознанность

Стимулом для осуществления этого плана послужило то, что в один из дней я решил пробежать 15 км. Начал бежать запланированные 15 км, а взял да пробежал больше – 21 км что является полумарафоном. К тому же последние 6 километров дались тяжeло, и получилось, что это и была та дополнительная дистанция, которая оказалась сверх запланированных 15 километров. Значит, трудно давалось то, что я бегал «вне плана и вне мотивации». Через пару дней я определил для себя, что буду осознанно подходить к этому процессу, и появилась мысль пробежать марафон и проверить мои познания в науке и ииссиидиологии касательно мотиваций: насколько я преуспел в мотивировании себя?

Сначала я обобщил те научные и ииссиидиологические концепции, которые являются моей аргументацией и вспомогательной информацией для построения мотиваций. Эта аргументация в любых жизненных ситуациях, как и в этой, должна ответить мне на два вопроса: «почему это надо делать (какой смысл, суть, цель)» и «почему это удастся».

6 концепций науки о значении и влиянии мотиваций на человека,  о самоанализе и о силе воли

1) Нейронаука: Ventral Striatum – энергетический вентиль.

Упрощенное объяснение: разные мотивации при одном действии могут активизировать мозг или для мыслительных процессов, или для физических действий; я должен активизировать мозг для мыслительних процессов.

Научное объяснение: Ventral Striatum коммутирует соединения в мозге согласно мысленному или другого вида запросу, соответственно увеличивая активность или в caudate nucleus (хвостатое ядро — парная структура головного мозга, относящаяся к Ventral Striatum) для когнитивных действий, или в putame n ( скорлупа или Путáмен) - базальном ядре, которое вместе с хвостатым ядром образует полосатое тело для физических действий[2].

То есть, если мне нужно сохранять доступ к тем регионам мозга, которые помогают не только бежать, но также и анализировать и мыслить при больших нагрузках, значит, я должен настроить также и свою мотивацию, чтобы та часть мозга, которая отвечает за мышление и анализ оставалась бы активной. Эта сфера работы мозга для науки находится ещё в зачаточном этапе исследований, но сам принцип работы Ventral Striatum кажется очень логичным, чтобы понимать, что мои ментальные настройки будут влиять на работу мозга, а значит, и на мою эндокринную, нервную систему, на весь организм в целом и, что в моём случае важно, - на мыслительные процессы.

2) Нейронаука: эффективность мозга мыслить и анализировать улучшается, если заниматься физической активностью. «Те, кто занимаются физической активностью по результатам тестов оказываются развитее тех, кто физическую активность не практикует, в таких аспектах, как долговременная память, способность к концентрации, анализ причин, решение проблем, способность анализировать и мыслить абстрактно»[3]. То есть марафон и процесс подготовки к нему значительно могут мне помочь в процессе самоанализа и для развития более отточенных мотиваций.

3) Психология: сила воли имеет неограниченные возможности. «Сила воли человека является ограниченной, если только человек считает её ограниченной. То есть усталость не будет ощущаться так сильно, пока человек не «сдастся» мысленно. ...Популярная и влиятельная в народе теория о том, что сила воли имеет предел, ― очень ограничена. Мы обнаружили, что сила воли истощается только тогда, когда вы сами так считаете»[4].Это исследование стэндфордских учёных (США, Калифорния) даёт повод обратить внимание на ментальные установки насчёт якобы невозможных задач. В этом случае - пробежать марафон для меня - задача внедрить в себя установку, что я «уверен», что могу пробежать такую дистанцию и также при больших физических нагрузках продолжать мысленно работать над такими личностными качествами как умение Принять и Простить.

4) Психология: внутренняя и внешняя мотивация. «Внутренняя мотивация как способность чувствовать внутренний посыл учиться и адаптироваться в комплексных задачах, где деньги, слава, статус и так далее не играют большой роли. Внешняя мотивация как способность «регулировать себя в роли наблюдателя», аргументируя или заставляя себя делать то, что может быть не хочешь, но всё-таки намерен сделать»[5].

То есть я должен с «внутренней мотивацией» прочувствовать этот процесс учёбы как «мой», «для меня», и с «внешней мотивацией» наполниться аргументацией, почему планируемые мною действия подлежит осуществлению.

5) Психология: мотивация увеличивает энергию и интенсивность работы в процессе. Она определяет - будет ли задача выполнена с энтузиазмом или апатично[6].

6) Психология и нейронаука: мотивация влияет на когнитивные процессы. Она влияет насколько эффективно пройдет сопутствующий вниманию мыслительный процесс. Например, к процессу учёбы мотивированный человек будет прилагать концентрированные усилия, чтобы глубоко понять учебный материал. Он также постарается учиться, осознав смысл обучения и принцип его практического применения в своей жизни[7].

Пять концепций ииссиидиологии для работы над улучшением качественности мотиваций и своей фокусной конфигурацией[8], открывающие смысл Интеллектуального Альтруизма, позитивного восприятия мира и умения прощать

1. Мотивация и её качественность[9] являются основой любого процесса духовног о (а также социального) развит ия.

Формо-Творцам[10] вашего «нынешнего» Самосознания нужно будет пройти через череду очень интенсивных и глубоких психологических стрессов, каждый из которых (и это — главное условие, оно - обязательно!) должен будет быстро завершаться (трансмутироваться!) нахождением в сложившихся экстремальных обстоятельствах всё более и более качественных мотиваций, необходимых для принятия вами в каждой из следующих подобных ситуаций всё более и более уравновешенных решений, базирующихся лишь на позитивных принципах отношений (Орис О.В., Ииссиидиология, цикл «Бессмертие доступно каждому», 15-й том, п.15.17070).

2. Мотивация определяет, будет ли ваше отношение к миру действительно от сердца, радостное и альтруистичное, или будет сопровождаться внутренним напряжением, что свидетельствует о присутствии честолюбия (эгоизма) в ваших мотивациях.

То бессознательное внутреннее напряжение, которое вы будете невольно испытывать при каждой попытке принести в жертву чему-то хорошему свои честолюбие, ревность, зависть и осуждение, будут явными свидетельствами неестественности и вынужденности вашего «альтруистичного» выбора, который, воспринимаясь окружающими как «добрый поступок», на самом деле, не будет являться таковым, так как осуществлён на базе честолюбивых (то есть эгоистичных!) мотиваций. (15.том; п.15.17544)

3. Построение мотиваций должно сопровождаться тщательным анализом своих действий. Особенно тех, которые по своей качественности и сути меня самого не устраивают. И чтобы эти действия скорректировать, необходимо сделать акцент на «изменения в своих представлениях» о происходящем и о себе.

Чтобы быстрее перефокусироваться[11] в Уровни Творческой Активности более качественных СФУУРММ-Форм[12], нужно стараться почаще осмысливать причины, по которым в вашем Самосознании проявляются те или иные Желания. (Орис О.В., Ииссиидиология, цикл «Бессмертие доступно каждому», 15-й том, п.15.17139)

4. При некачественных* мотивациях, в отношений каких-либо жизненных ситуаций, увеличивается количество стрессовых ситуаций, что отражается на состояниях человека в виде понижения умственной деятельности, физической выносливости и тонуса, возможности прогрессирования апатии и депрессии.

Если же вы пока что не в состоянии в достаточной степени активизировать в своём самовосприятии СФУУРММ-Формы таких позитивных Мотиваций, то эти «тензорные» (упрощённое обьяснение: стрессовые или непозитивные) состояния станут причинами всевозможных стрессовых ситуаций, которые, в свою очередь, приведут вас к душевной и физической усталости (так как очень много психической энергии будет расходоваться вами на их преодоление), а также к затяжным депрессивным состояниям и полной апатии к тому, что происходит вокруг вас (Орис О.В., Ииссиидиология, цикл «Бессмертие доступно каждому», 15-й том, п.15.17697)

5. Хвасслоны[13] перед тем, как “мы делаем выбор”, уже заранее определяют наш выбор. И очень важно, какая информация и мотивации имеются у хвасслонов, чтобы иметь возможность развиваться в назначенном направлении. Например, где я становлюсь более интеллектуально-альтруистичным.

Ещё раз хочу заострить ваше внимание на том, что момент принятия вами решения происходит намного раньше, чем это субъективно вами ощущается. (Орис О.В., Ииссиидиология, цикл «Бессмертие доступно каждому», 15-й том, п.15.17823)

Эта схема влияния хвасслонов и нашего «реагирования» сделана мною по материалам 15-го тома ииссиидиологии:

Вначале в самосознании активизируются хвасслонные формо-творцы той зоны мозга, которая связана с более высокочастотными операциями планирования(необходимыe для синтеза опыта, мультиполяризационно извлекаемого из данной ситуации)

⇣

интуитивно принятое решение
(на базе ННААССММ-параметров[14] той формы самосознания, в которой вы фокусируетесь[15] в данный момент)

⇣

Обдумывание

Далее хвасслонные формо-творцы посылают свой вывод био-творцам[16]

⇣

чувственная интеграция

⇣

активизация представлений, которые уже имеются в вашей «индивидуальной ОДС»,
(упрощённое объяснение понятия «индивидуальная ОДС»: память человека, которую он использует на данный момент). При этом вы начинаете эмоционально переживать, осознанно взвешивать все «за» и «против» по текущей ситуации. Остальное «время обдумывания» – это инерционная составляющая, «окрашенная» СФУУРММ-Формами индивидуального субъективизма «личности».

Перед бегом

Вопрос: Как я буду готовиться к бегу и к работе с мотивациями?

Oтвет: Оформление, оттачивание мотиваций и работа над изменением своего восприятия мира.

А) Первоначальный вопрос: Почему я выбираю этот эксперимент с марафоном?

Моя мотивация: погрузиться в физически трудный процесс, чтобы глубже и лучше понять, как действует принцип само-мотивирования, и как этот навык развить в сторону наработки интеллектуального альтруизма.

Итак, я хочу начать этот эксперимент с осознанием того, что я до сих пор принцип само-мотивирования знаю и практикую очень поверхностно, хотя и занимаюсь вопросами мотиваций уже много лет. Особенно часто приходится обращать в стрессовых ситуациях внимание на то, что привык считать само собой разумеющимся и вроде бы мне понятным. Например, как я себя уже умею мотивировать. К счастью, в жизни случаются ситуации, где я вижу, что есть какие-то «неувязки» с моим умением себя мотивировать и моим непозитивным поведением, которое проявляется в разных ситуациях или как раздражение, или неприятие чего-то. Хотя другие этого могут и не заметить, но сам я делаю вывод, что навык качественного мотивирования себя в сторону интеллектуального альтруизма надо развивать. К тому же, как я понял из ииссиидиологии, проекты, которые являются более «эгоистичными», реализуются быстрее, а проекты, которые являются интеллектуально-альтруистичными, реализуются не сразу, и для их осуществления нужно действительно хорошее умение себя мотивировать высококачественно. За последние годы у меня появился опыт проектов, где планка качественности интеллектуального альтруизма была заявлена высокая, и участники проектов чувствовали, как не сразу всё даётся, и еще пройдёт не один год, пока мы сможем реализовать интеллектуально-альтруистичные цели проекта. Получается, что эксперимент с марафоном я могу осуществить как индивидуальный «проект с интеллектуально-альтруистичным порывом» и увидеть в качестве быстрого результата пока лишь такой ощутимый результат мотивации - осиленный мною марафон для развития своих интеллектуально-альтруистичных навыковJРезультаты в виде устойчивых закреплений во мне позитивных качеств, над которыми мне предстоит поработать, будут видны позже.

Б) Вопрос: Чего именно я хочу достичь в этом процессе в плане изменения своих черт характера, фокусной конфигурации?

Ответ: Моя задача-мотивация: принимать окружающий мир с позитивизмом и уметь прощать, когда мои представления или ожидания не совпадают с увиденным.

Самый простой пример: жизненные ситуации, в которых я вижу в себе категоричное отношение к людям; когда я не могу с пониманием и сердечностью воспринимать происходящее. Тогда во мне активизируются или безразличие(каждый делает что и как хочет, не моё это дело, что и как вокруг происходит) или неприятие (бывает как очень слабо ощутимое, так и явно ощутимое проявление высокомерия, нетерпимости к проявлениям окружающего мира). И если работать над увеличением «приятия мира», то важно будет понять, проанализировать, в чём заключается негативность неприятия, на чём она основана в моём сознании и именно в отношении каких мотиваций и аргументаций её нужно изменить. То есть мотивация должна быть ориентирована также на очень интенсивный самоанализ своих пробелов в представлениях о себе и об окружающем мире. И поэтому я сделал для себя небольшой список тех мотиваций, которые могут превратить мой пробег из интеллектуально-альтруистичного поступка в нецелесообразное для моего самосовершенствования действие.

1. Неактуальная мотивация «сбросить вес». Зацикленность на сугубо физиологической пользе может снизить способность анализировать. Например, как в процессе бега, так и перед, и после забега. Например, перед забегом, когда идёт мотивационный настрой, и после забега, когда идёт анализ происшедшего (в принципе тема веса многолика, поскольку имеет своё место в концепции ииссиидиологии и также связана с нашей способностью осознанного духовного развития. Но в этом случае, я буду подходить к такой мотивации «сбросить вес» как неуместной в целенаправленной работе именно со своими некачественными психоментальными проявлениями).

2. Неактуальна мотивация «буду здоровым и буду выглядеть лучше». То же самое, что в пункте первом.

3. Неактуальна мотивация «будет лучше работать мозг, интеллект, смогу заработать побольше денег». Тут активизируются мотивации, которые ориентированы не на духовное развитие и глубокий самоанализ, а на процесс инстинктивного выживания. Опять возможно притупление мозговой деятельности, а ведь я ставил задачу совершенствовать свое мировоззрение в процессе мыслительного анализа при беге. Я не имею в виду, что работать ради денег - это «плохо» или «хорошо», а просто размышления об этом неуместны именно в процессе марафона. К тому же при интеллектуально-альтруистичной мотивации зарабатывание денег может быть также хорошей духовной практикой оттачивания своих мотиваций, чтобы интеллектуальный альтруизм оставался этому главной и основной причиной.

В. Ежедневный процесс в работе с мотивациями: их определение, использование и улучшение в процессе.

Перед бегом я написал и то, как буду готовиться к бегу и как буду завершать его, чтобы активизировать свои мотивации:

- перед бегом - в такой очерёдности: медитация на мотивацию, медитация на своё имя (Зуаргусс), йога;

- после бега - в такой очерёдности: йога, медитация на мотивацию, медитация на своё имя.

Составил план на 4 недели. Читал мною сформулированные мотивации за день перед забегом перед сном и непосредственно перед самим бегом, чтобы я хорошо эти мотивации усвоил. Писал я их как установки, через призму которых анализирую произошедшие ситуации и стараюсь вводить их мысленно в своё будущее поведение и восприятие мира. Вот мотивации, которые были предназначены для первой недели (через каждую неделю я планировал их поменять, исходя из того, где ещё я бы увидел большие недостатки в моём поведении и восприятия мира):

Начало бега

Медитация, йога, бег, анализ, дневник.

(стилистика аутентичная - как я писал в дневнике)

1 неделя

Задание: было - честолюбие, сейчас - приятие, покорность.

Предложения людей, мира (также критика, публичный анализ, неприятие и так далее) – существуют, чтобы напомнить мне, где ещё я могу и должен себя развивать - в сердечности, в эмпатии, в приятии;

Сердечность в восприятии сохраняется в любой ситуации;

Помочь! Всегда! - интеллектуально-альтруистическая помощь в разговорах - выслушивание, сердечность, принципиальность, открытость и так далее. В зависимости от ситуации. И не только, если бывает «лёгкая» сердечная или интеллектуальная беседа, а даже если идёт неприятие, конфронтация в разговоре.

Во время бега стaрался думать в этом направлении. Это не всегда давалось легко, потому что приходили именно те мотивации, которых я старался избегать. Часто в процессе бега размышлений и ответов для улучшения представлении по заданным мной мотивациям и вопросам было мало. Но также часто они появлялись в других жизненных ситуациях, абсолютно не связанных с бегом, и мне важно было эти озарения зафиксировать в дневнике. Чем больше мне удавалось в буднях в моём мысленном процессе ориентироваться на анализ по темам связанным с бегом, тем больше приходило ответов.

Далее по ходу бега я старался улучшать свои мотивации. Можно сказать, я позволял своей мотивации меняться, когда понимал новые ее аспекты, которые лучше помогут мне изменить прежние представления по данному вопросу. Поэтому после некоторых забегов моя мотивация дополнилась.

Дополнение указано наклонным шрифтом:

1 неделя, продолжение (дополнения к изначальным мотивациям).

Было честолюбие - сейчас ПОНИМАНИЕ, приятие, покорность.

Человека надо ПОНЯТЬ МНОГОАСПЕКТНО, МНОГОСЛОЙНО, чтобы его принять. Пока мы человека не понимаем, и нет объяснения его поступкам, нужно постараться относиться к нему все равно хорошо. Можно провести параллель с принципом «Fake It Until You Make It» («притворяйся, пока не получится» - принцип в психологии, психотерапии), который хорошо работает в кратковременном режиме, но в долговременном может обратиться против самого практикующего. Притворство может войти в привычку, стать «второй природой» как в общении и анализе самого себя, так и других людей. Поэтому развитие понимания принципиально важно, чтобы приятие было естественным, не наигранным.

Чтобы позитивно и осознанно общаться, быть эмпатичным, надо пристально следить за СБАЛАНСИРОВАННОСТЬЮ И ТОНУСОМ ИНТЕЛЛЕКТА. Нельзя быть физически пассивным или заниматься только ментальной деятельностью. В моём случае необходимо добавлять три вида деятельности: физическая регулярная нагрузка 3-6 раз в неделю, пение и игра на гитаре, - чтобы была разного рода деятельность для моего сознания (и мозга).

Сохранять Понимание в любой ситуации. Оно должно стать привычкой, а также нужно научиться находить поводы к его активизации.

Предложения людей, мира (также критика, публичный анализ, неприятие и так далее) существуют, чтобы напомнить мне, где ещё я могу и должен себя развивать - в сердечности, в эмпатии;

Сердечность сохраняется в любой ситуации;

Помочь! Всегда! - интеллектуально-альтруистическая помощь в разговорах - выслушивание, сердечность, принципиальность, открытость и так далее. В зависимости от ситуации. И не только если бывает «лёгкая» сердечная или интеллектуальная беседа, а даже если идёт неприятие, конфронтация в разговоре.

Бег и марафон

Taк выглядел мой распорядок забегов, где оказалось, что я мотивировал себя настолько, что марафон пробежал не через 3 недели, а уже после 6 дней, как определил своё экспериментальное намерение пробежать марафон.

29 декабря (воскресенье):

План: 10 км.

Мотивация: заменить честолюбие на приятие, покорность.

Пробежал: 12.5 км; 6 мин/км.

Резюме: Необходимость в углублённом и сердечном восприятии мира – в КАЧЕСТВЕННОСТИ, МНОГОСТОРОННЕЙ АКТИВНОСТИ ИНТЕЛЛЕКТА.

1 января (вторник):

План: 15 км.

Мотивация: заменить честолюбие на приятие, покорность.

Пробежал: 12.5 км; 6 мин/км. 17 км; 6 мин/км.

Резюме:

·  НАДО УГЛУБЛЯТЬСЯ В ПОНИМАНИЕ СОСТОЯНИЙ ЛЮДЕЙ НАСКОЛЬКО ЭТО ВОЗМОЖНО. Если при взаимодействии я не могу прочувствовать, понять хоть какую-то долю причинности их действий, бесконтрольно будут реализованы стресс и притворство с моей стороны, и качественность взаимоотношений будет ухудшаться. Нельзя приходить с отношением «я знаю» - искажается понимание человека.

·  Факт: во время бега (особенно в начале) было физически трудно - надо было усиленно думать о мотивациях, которые норовили потеряться, моих обещаниях себе, целях и тому подобное.

·  Факт: когда думал во время бега насчёт того, что бег дается нелегко, бежать становилось труднее. Старался тогда переключаться на осмысление мотивации или размышления о проектах.

·  Даже одно новогоднее обжорство оставляет след на физических способностях тела и, очевидно, насколько пагубно влияет на мыслительный процессJ.

·  Новые мотивации, которые придумал перед бегом, особо не работали. В самых трудных моментах бега появлялись наработанные мотивации к строительству МИЦИАР[17]. Мотивации, которые прямо связаны с улучшением моей фокусной конфигурации, проявились сами, показывая, что действительно они наработаны в моём самосознании и помогают в таких моментах дискомфорта. Несмотря на то, что я не нaмеревался их активно использовать при пробеге!

·      На этом примере тяжёлого бега и недееспособности моих новых мотиваций осознал внутреннее предупреждение самому себе - неумение развивать навык позитивных качественных мотиваций и лень или безразличие активизировать их регулярно, будет культивировать стресс во взаимоотношениях с людьми.

2 январь (четверг)- план – 4 км. Мотивация: заменить честолюбие на приятие, покорность.

Пропустил. Причина: работа.

4 января (четверг):

План: 30 км.

ИЗМЕНЕНИЕ В МОТИВАЦИИ ПЕРЕД БЕГОМ: Я ПОНИМАЮ, УГЛУБЛЯЮСЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО В СИТУАЦИИ, В ПОНИМАНИИ ЛЮДЕЙ, что впоследствии сопровождается приятием, покорностью, благодарностью.

Пробежал: 42.195 км; 7 мин/км.

Резюме: ПРОБЕЖАЛ МАРАФОН И ... ПОЯВИЛОСЬ МНОГО ОТКРОВЕНИЙ. РАБОТА НАД СОБОЙ в заданном направлении БУДЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ исходя из той информации, которая появилась в процессе бега.

Общее резюме марафона

Хотя «специалисты по марафонам» мне говорили, что и 3 недельный план пробега был радикален, я пробежал марафон после 6 дней. Значит, сам эксперимент можно назвать успешным по увеличению «физических возможностей при четкой установке». К тому же стало понятно, что мотивации надо «нарабатывать», повторять осмысленно заранее. Минимум на день ранее написать их в дневник, а лучше всего сделать частью своей установки на проект на более длительный срок. По моим ощущением, мне очень помогли мотивации и информация, которые доказывали существование возможности невозможного.

Но что именно из всего мною подготовленного больше всего помогло, нельзя сказать - как и в науке, где нужен вакуум, чтобы проверять законы физики, потому что очень многие факторы влияют на ход и результат эксперимента. И делать скоропалительные выводы пока не требуется. Важно, что я на своём опыте осознал необходимость готовить своё самосознание к тем процессам, проектам, которые требуют больших психических и физических нагрузок из-за преодоления и выхода из множества зон дискомфорта; необходимость продолжать развивать свои навыки по работе с мотивированием себя, самоанализом, изменением своих представлений о себе и так далее. Например, на сей раз запланированные 30 километров были пережиты легко (также как первые 15 км, когда бежал 21 км), а потом закончилась «запланированная дистанция и мотивации» и .... началось самое трудное и самое прекрасное. То есть нужна точная, осознанно определённая мотивация. Если мотивация неточная, неосознанная - жди осложнения. И видно это на примере, когда в марафоне бегал эти последние 12 километров, как 99 летний мужчина, который вот-вот умрёт :) ...  В таких моментах уместно было вспоминать, что смерти нет :) (Орис О., Ииссиидиология, цикл «Бессмертие доступно каждому», 10-й том; от пункта 10.10054 и далее)

Мотивации очень важны, если осуществлять большие проекты - они становятся ощутимы именно в «трудных моментах». Например, сам пробег длился около 6 часов и за это время я успел 3 раза полностью промокнуть, остыть - приходилось менять одежду (было минус 10 градусов). В такие моменты подкрадывались мысли, что «это – знак», что пора заканчивать бежать, что вот сейчас точно уже чересчур трудно, что я не духовно развиваюсь, а просто занимаюсь мазохизмом, что это не помогает моему мысленному процессу, что я это делаю только ради честолюбия, что я думаю только о том, как факт о марафоне поместить на Facebook и так далее. И тогда сразу начинал уставать и сразу возвращался к своим мотивациям, среди которых всё ярче высвечивалась та, которая у меня проявляется часто в повседневности и о которой уже упоминал - о создании МИЦИАР (Международного Информационного Центра Интеллектуально-Альтруистичного Развития). То есть опять-таки проявилась уже наработанная мотивация, которая глубже всего укоренилась в моём сознании и, возможно, поэтому так хорошо помогала. Вот так я добежал дистанцию до концаJ.

Повторюсь, что сам бег и «пребывание в зоне дискомфорта» в принципе служили катализатором для решения всех намеченных задач насчёт развития навыка мотивирования себя и изменения личных черт характера.

Что удалось и не удалось

Начну с того, что мне не удалось в процессе марафона. И над чем надо будет ещё работать.

Например, не получалось поддерживать постоянно абсолютно позитивный лад, веру в каждый момент. Иногда в буднях, к сожалению, я забываю айфааровский принцип «двух минут», особенно часто, когда нахожусь в привычной социумной обстановке, вне крымского МИЦИАРа «Айфаар». Принцип «двух минут» - это умение за две минуты выйти из непозитивных психоментальных состояний, накладывая позитивные мотивации на ситуацию. Накладываются они разными способами, один из которых – интеллектуальный - старание переключиться в мыслительном процессе на то, как суметь оказать помощь окружающим. Или использование знания о том, что негативное восприятие иллюзорно и представляет собой просто нехватку информации по данному вопросу; что никто ко мне плохо не относится, и это моё «эго» бунтует в виде честолюбия, высокомерия и прочее; что везде есть позитивные аспекты. Другой способ – чувственный - понимание другого человека в том, что ему тоже нелегко; старание передать ему ощущение радости и так далее. У каждого эти способы свои. И в процессе бега бывало, что вера уходила, радость испарялась, усталость действовала на нервы, и как бы я ни старался практиковать принцип «двух минут» и все свои наработанные мотивации, да вот, бывало, слабо получалось. Будто психических сил «не хватало». Значит, этот навык (в непростых ситуациях суметь практиковать позитивизм) мне ещё надо серьёзно нарабатывать. То есть определять свои методики позитивных мотиваций и их практиковать ежедневно, чтобы в более сложных ситуациях можно было успешно применять принцип «двух минут» выхода из непозитивизмов. Даже в таких случаях, когда что-то сложное совершаешь первый раз в жизни, например, бежишь марафон.

Теперь опишу сам процесс работы над мотивациями. Конечно, не получалось за это короткое время подготовки к марафону и во время бега систематизировать работу с мотивациями и обращать на это столько внимания, сколько я запланировал. Обычно я в дневнике пишу планы на следующую неделю или день и обычно делаю это перед сном, чтобы во сне мой мозг и сознание лучше усвоили мои установки. Но когда я имею дело с крупными проектами, тогда приходится больше и интенсивнее уделять время и концентрироваться на освоении, прочувствовании мотивации. Например, в случае с такой физической нагрузкой я посчитал уместной медитацию перед и после вхождением в процесс. А то получилось, что мне помогла мотивация, над которой я работал примерно 3-4 месяца, а не те, которые намечал как главные в этом процессе. Новые мотивации были слабее, чем я думал, по сравнению с теми, которые были уже «наработаны» за предыдущие месяцы.

Также проходил процесс устранения «шума» в беге (или любом другом таком «некомфортном процессе») от лишних на данный момент мыслей и мотиваций, которые не позволяют концентрироваться на мною выбранных мыслях или внутренних процессах. Например, все те ранее не нужные мне мотивации частенько меня навещали в процессе бега, и было иногда непросто осознанно их менять на намеченные мною мотивации. Чаще всего активизировались в моём самосознании мысли о том, сколько я уже пробежал, сколько ещё предстоит, какова скорость бега, как я расскажу об этом другимJ. Мне следует больше развивать осознание, что эти мысли спокойно смогут реализоваться в других моих «интерпретациях»[18], где я «другой» пропускаю их через своё самосознание в полной мере. Но здесь, в этом жизненном сценарии, я реализую нужные мне мотивации - я понимаю и изучаю людей перед тем, как судить о них; я принимаю мир и происходящее в нём, как благо; прощаю тех, кто «вроде как сделали мне нехорошо», помня, что всё что происходит, существует как возможность развиваться и стать человеку лучше, интеллектуально-альтруистичнее.

Два вывода о том, что удалось

Один - это то, что если «должен – значит, можешь». Но для этого требуется подготовка и работа над собой: вложение своей энергии в терпение и осознанность, чтобы всё время развиваться именно в намеченном направлении, а не инстинктивно и наугад. А это получается пока процентов на 0,5%:). Это, в принципе, означает старую истину, что менять надо не что-то вокруг, а свои привычки, свою фокусную конфигурацию. И этот навык еще нужно развить. Это означает понимать принципы выстраивания мотиваций, их вкрапление в своё самосознание, и иметь очень много знаний и осознанности о том, как и что менять, улучшать в любом жизненном процессе.

И второй вывод. Я увидел новые «пробелы» в своём восприятии мира, в своём взаимодействии с миром, или, говоря более ииссиидиологично, - в моей фокусной конфигурации, над которой нужно работать. Поэтому, хотя марафон я уже пробежал, но ещё неделю и потом ещё несколько десятков, а то и сотен лет необходимо будет продолжать работу в намеченном направлении развития качественных мотиваций и способности Понимать, Принять, Простить мир и людей. Но в принципе задача исследования в этом проекте насчёт работы над изменениями своих черт характера сработала. Главным образом потому, что интенсивность, при которой происходил во мне процесс анализа, изменений представлений была намного выше «обычной» и по количеству, и по качественности анализа (мне субъективно так кажется). Например, в беге в «трудных моментах» казалось, что с моего самосознания «спадало» наслоение плотной «штукатурки» из представлений высокомерия, честолюбия, неприятия, и я видел, где и в каких ситуациях я старался больше думать о своём статусе, чем о правдивости вещей и более лучших решений. К тому же было определённо ясно, что это только 0,1% того, что ещё придётся с себя снять и в себе понять! И на последних километрах было именно то ощущение, которое бывало характерно на «Айфааре» (МИЦИАР в Крыму), когда на «солнечных днях» (около трёх дней «нежелательной для эго» работы, когда параллельно ставится конкретная цель по работе со своими некачественными чертами характера в фокусной конфигурации) также при очень большом углублении в процесс или усталости уходила накопленная шелуха и приходили озарения по заданным вопросам, или просто ещё глубже осознавались какие-то аспекты жизни, которые считались доселе понятными. J

И в заключение... 7 лет я практикую с помощью знаний ииссиидиологии эти представления. Перед этим отдалённо схожие практики я проходил в йоге, буддизме. Иногда кажется, что работы непочатый край. Но к радости: иногда есть ощущение, что всё это «край початый!»JУ латышей есть выражение: глаза дела побоялись, а руки взяли, да сделали. И вот, боязнь уходит, новые возможности появляются. А сколько можно много в жизни прекрасного сделать, если есть возможность улучшить умение Понимать, Принять, Простить! :)

Три факта, которые просто порадовали

1. Пробежав около 30 км, я увидел, как передо мною дорогу переходили две юные лани. Как они там оказались, непонятно. Бежал я в Межапарке (спальный район в Риге, столице Латвии), а туда попасть лесным животным - это как Штирлица в родственниках иметь. Я как раз перед этим думал, что в моем самосознании из-за усталости активизировались «низкокачественные» или животные уровни и поэтому тут же лани появляются в городе передо мной... Хорошо ещё, что не медведиJ.

2. Люди, которые часто бегают на длинные дистанции, приветствуют друг друга. И неважно, днём или вечером или в полутемноте. Для интровертной

3. И вот моя мотивация, появившаяся во время марафона в виде эскиза центра МИЦИАР. И мотивация вместе с этой картинкой звучала именно так: «Улучшаю свою фокусную конфигурацию, чтобы суметь помочь людям в учебных процессах при развитии Интеллектуального Алътруизма. И Понимать, Принять, Простить является частью меня того, который в этом центре уже работает.»

До встречи в МИЦИАРе! :)